已亥雜詩·308原文
六義親聞鯉對時，及身刪定答親慈。剗除風雪關山句，歸到高堂好背詩。
詩詞問答
問：已亥雜詩·308的作者是誰？答：龔自珍
問：已亥雜詩·308寫於哪個朝代？答：清代
問：龔自珍的名句有哪些？答：龔自珍名句大全
注釋
參考注釋
六義
(1).亦稱“ 六詩 ”。《〈詩〉大序》：“詩有六義焉：一曰風，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌。” 孔穎達 疏：“風、雅、頌者，詩篇之異體；賦、比、興者，詩文之異辭耳。大小不同而得並為六義者，賦、比、興是詩之所用，風、雅、頌是詩之成形，用彼三事，成此三事，是故同稱為義，非別有篇卷也。”近人認為：風是各國的歌謠，雅是 周 王畿的歌曲，頌是廟堂祭祀的樂歌，是《詩經》的三種體制；賦是敷陳其事，比是指物譬喻，興是借物起興，是《詩經》的三種表現內容的方法。後指以《詩經》為代表的文學創作的精神和原則。 唐 孟郊 《讀張碧集》詩：“ 天寳 太白 歿，六義已消歇。大哉《國風》本，喪而王澤竭。” 唐 羅隱 《廣陵李僕射借示近詩因投獻》詩：“閒尋綺思千花麗，靜想高吟六義清。”
(2).指六書。《晉書·衛恆傳》：“有 沮誦 、 倉頡 者，始作書契，以代結繩，蓋覩鳥跡以興思也。因而遂滋，則謂之字，有六義焉。一曰指事，上、下是也。二曰象形，日、月是也。三曰形聲，江、河是也。四曰會意，武、信是也。五曰轉注，老、考是也。六曰假借，令、長是也。” 清 曹寅 《夜飲和培山眼鏡歌》：“六義精嚴神不滅，萬象芸芸親手澤。”參見“ 六書 ”。
對時
指一整天。 郭沫若 《海濤集·跨著東海》：“據他說，我的情形是很輕的，只是普通的拘留，一個對時。” 葉紫 《行軍掉隊記》：“看形勢，被害至多總還不到一個對時，大約是在昨天上午。”
及身
(1).親身受到。《戰國策·趙策四》：“此其近者禍及身，遠者及其子孫。”《孟子·盡心下》：“ 孟子 曰：‘諸侯之寶三：土地、人民、政事。寶珠玉者，殃必及身。’”
(2).在世的時候。 清 趙翼 《甌北詩話·杜少陵詩七》：“ 李 杜 詩垂名千古，至今無人不知，然當其時則未也。惟 少陵 則及身預知之。” 清 趙翼 《甌北詩話·白香山詩三》：“ 香山 詩名最著，及身已風行海內， 李謫仙 後，一人而已。” 阿英 《哀悼李克農同志》：“現在，在 毛主席 的正確領導下，我們竟及身而見了。”
刪定
刪削改定
刪定文稿
親慈
(1).親愛。《漢書·武帝紀》：“春正月，詔曰：‘ 梁王 、 城陽王 親慈同生，願以邑分弟，其許之。’” 顏師古 注引 文穎 曰：“慈，愛也。”
(2).指父母雙親。 宋 梅堯臣 《寄滁州歐陽永叔》詩：“此外有甘脆，可以奉親慈。” 宋 王令 《送曹杜赴試禮部》詩：“罷酒行矣無自遲，去取天寵酬親慈。”
剗除
剷除；廢除。《南史·蕭惠開傳》：“寺內所住齋前，嚮種花草甚美， 惠開 悉剗除別種白楊。”《新唐書·虞世南傳》：“ 秦始皇 剗除六國， 隋煬帝 有四海之富，卒以驕敗，吾何得不戒邪？”《清史稿·選舉志二》：“遂詔自丙午科始，停止各省鄉、會試及歲、科試……於是沿襲千餘年之科舉制度，根本剗除。” 李大釗 《我的馬克思主義觀》七：“人道的運動，應該倍加的努力，以圖剗除人類在前史中所受的惡習染，所養的惡性質，不可單靠物質的變更。”
關山
(1) 關隘和山川
萬里赴戎機,關山度若飛。——《樂府詩集·木蘭詩》
(2) 指家鄉
歸到
回到；返回。《莊子·盜跖》：“﹝ 孔子 ﹞歸到 魯 東門外，適遇 柳下季 。”《漢書·匈奴傳下》：“歸到，官位如故，不肯令見 漢 使。” 宋 范成大 《念奴嬌·和徐尉游石湖》詞：“鄰家相問，這回真箇歸到。”
高堂
(1) 高大的廳堂
開戶內光,坐高堂之上。——《論衡·別通》
觀其坐高堂。——明· 劉基《賣柑者言》
(2) 指父母
委別高堂愛,窺覦明主恩。——唐· 陳子昂《宿空舲峽青樹村浦》
搶劍辭高堂。——李白《送秀才從軍》
詩文賞析
今年七月，蒙家大人垂詢文集定本，命呈近詩詩詞推薦
名句推薦
