行素軒

行素軒原文

谷粟苟充腹，膏粱非我謀。

禦寒有布褐，奚用襲狐裘。

顏生在陋巷，簞食樂忘憂。

原思處蓬蒿，結駟匪所求。

吁嗟去古遠，此道良悠悠。

之子秉夙尚，潔躬企前脩。

力耕畎畝間，行素屏紛尤。

濁酒盈春缸，時稼登寒疇。

營計有恆產，奉親足甘柔。

長年逢餘暇，既唱還復酬。

內省多自得，外觀悉雲浮。

人生游寰宇，百歲非千秋。

咄彼利名子，蚩蚩何止休。

詩詞問答

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注釋

1. 押尤韻

參考注釋

谷粟

穀類的總稱。《後漢書·樊準傳》：“ 準 課督農桑，廣施方略，期年間，穀粟豐賤數十倍。”《宋史·儒林傳六·陳亮》：“穀粟、桑麻、絲枲之利，歲耗於一歲；禽獸、魚鱉、草木之生，日微於一日。”《元史·慶童傳》：“ 脫脫 以太師、右丞相統大兵南征，一切軍資、衣甲、器仗、穀粟、薪藁之屬，鹹取具於 江 浙 ， 慶童 規措有方，陸運川輸，千里相屬，朝廷賴之。”

充腹

充腸。《戰國策·燕策一》：“人之飢所以不食烏喙者，以為雖偷充腹，而與死同患也。”《尉繚子·治本》：“非五穀無以充腹，非絲麻無以葢形。” 唐 馮贄 《雲仙雜記》卷六：“ 陶淵明 日用銅鉢煮粥，為二食具，遇發火，則再拜曰：‘非有是火，何以充腹。’” 明 劉基 《養志齋記》：“所以適口充腹者，無不有矣。”

膏粱

(1) 肥肉和細糧。泛指肥美的食物

膏粱之味。——《孟子·告子》

膏粱厚味

(2) 借指富貴人家子弟

伯子常自矜蔭籍之美,謂 王弘曰:“天下膏梁。唯使君與下官耳。——《宋書·荀伯子傳》

寄言紈褲與膏粱,莫效此兒形狀!——《紅樓夢》

布褐

(1) 粗布衣服

(2) 借指平民

狐裘

用狐皮製的外衣。《詩·秦風·終南》：“君子至止，錦衣狐裘。” 朱熹 集傳：“錦衣狐裘，諸侯之服也。”《史記·田敬仲完世家》：“狐裘雖敝，不可補以黃狗之皮。” 清 孫枝蔚 《雪中對稚兒匡有詠》：“竭來秫酒須賒易，典去狐裘欲贖難。”

顏生

指 顏回 。 唐 褚亮 《傷始平李少府正己》詩：“輔嗣俄長往， 顏生 即短辰。” 唐 李鹹用 《依韻修睦上人山居》之四：“ 季子 禍從憐富貴， 顏生 道在樂簞瓢。”

陋巷

狹窄的街巷

陋巷無車轍,煙蘿總是春。——戴叔倫《送張南史》

窮街陋巷

簞食

(1) 裝在簞笥里的飯食

(2) 指用飯菜犒勞軍隊

百姓孰敢不簞食壺漿迎將軍乎。——《三國志·諸葛亮傳》

忘憂

(1).忘卻憂愁。《論語·述而》：“其為人也，發憤忘食，樂以忘憂。” 晉 乾寶 《搜神記》卷十一：“夫酒忘憂，故能消之也。” 唐 張說 《喜度嶺》詩：“見花便獨笑，見草即忘憂。”

(2).萱草的別名。 唐 陳子昂 《魏氏園林人賦一物得秋亭萱草》詩：“忘憂誰見賞，空此北堂中。” 宋 趙彥衛 《雲麓漫鈔》卷四：“《本草經》云：萱，一名忘憂。” 元 錢抱素 《瑣窗寒·題玉山草堂》詞：“書帶生香，忘憂弄色，四窗虛悄。” 清 黃宗羲 《小園記》：“因買瓦盆百餘，以植草花：水僊、艾人……忘憂、含笑。”

蓬蒿

(1).蓬草和蒿草。亦泛指草叢；草莽。《禮記·月令》：“﹝孟春之月﹞藜莠蓬蒿並興。”《莊子·逍遙遊》：“﹝斥鴳﹞翱翔蓬蒿之間。” 晉 葛洪 《抱朴子·安貧》：“是以俟扶搖而登蒼霄者，不充詘於蓬蒿之杪。” 明 李夢陽 《漢京篇》：“ 霍氏 門前狐夜號， 魏其 池館長蓬蒿。” 峻青 《秋色賦·夜宿靈山》：“看到的是滿地荒草，遍野蓬蒿。”

(2).借指荒野偏僻之處。 漢 桓寬 《鹽鐵論·通有》：“山居澤處，蓬蒿墝埆，財物流通，有以均之。” 唐 李白 《南陵別兒童入京》詩：“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人？” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷十三：“並世奇男淑女，慧業天生，湮沒蓬蒿，姓名翳寂，豈少也哉！”

(3).茼蒿的別名。見 明 李時珍 《本草綱目·菜一·茼蒿》。

結駟

(1).一車並駕四馬。《楚辭·招魂》：“青驪結駟兮齊千乘，懸火延起兮玄顏烝。” 王逸 註：“結，連也。四馬為駟。”《文選·張衡＜西京賦＞》：“旗不脫扃，結駟方蘄。” 薛綜 註：“結駕駟馬，方行而入也。” 清 李斗 《揚州畫舫錄·草河錄上》：“過橋亭雕簷峻宇，出沒雲霞，上可結駟，下可方舟。”

(2).用以指乘駟馬高車之顯貴。 晉 陶潛 《扇上畫贊》：“至矣 於陵 ，養氣浩然，蔑彼結駟，甘此灌園。” 宋 劉克莊 《鳳凰閣》詞：“對牀句，子真佳作。安用羨伊結駟，難儂羅雀。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·葉生》：“子自塾中歸，見結駟於門，審所自來，駭奔告母。”

吁嗟

(1).嘆詞。表示憂傷或有所感。《楚辭·卜居》：“吁嗟嘿嘿兮，誰知吾之廉貞。”《文選·謝朓＜和王著作八公山詩＞》：“平生仰令圖，吁嗟命不淑。” 李善 注引 薛君 《韓詩章句》：“吁嗟，嘆辭也。” 陳毅 《感事書懷》詩：“吁嗟我與汝，滄海之一粟。”

(2).嘆詞。表示讚美。 明 黃溥 《閒中今古錄》：“至今兒孫主沙漠，吁嗟 趙 氏何其隆！” 清 黃遵憲 《紀事》詩：“吁嗟 華盛頓 ，及今百年矣。”

(3).哀嘆；嘆息。《孔子家語·執轡》：“民惡其殘虐，莫不吁嗟。” 漢 王符 《潛夫論·救邊》：“一人吁嗟，王道為虧。” 唐 寒山 《詩》之二○四：“世人何事可吁嗟，苦樂交煎勿底涯。”《剪燈新話·秋香亭記》：“女吁嗟抑塞，不能致辭。”《紅樓夢》第三五回：“那鸚哥便長嘆一聲，竟大似 黛玉 素日吁嗟音韻。”

古遠

古老;久遠;很久以前

愈是古遠的時代,人類的活動愈受自然條件的限制。——《內蒙訪古》

悠悠

(1) 長久,遙遠

悠悠長夜

(2) 遙遠的

悠悠未來

(3) 形容從容不迫

(4) 眾多

(5) 荒謬

悠悠之談

(6) 飄動的樣子

羌笛悠悠雪滿地。——宋· 范仲淹《漁家傲》

(7) 庸俗

(8) 形容憂傷

悠悠我思

中心悠悠

悠悠爾心。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

(9) 形容悠閒自在

白雲千載空悠悠。——唐· 崔顥《黃鶴樓》

悠悠自得

之子

這個人。《詩·周南·漢廣》：“之子于歸，言秣其馬。” 鄭玄 箋：“於是子之嫁，我願秣其馬。” 晉 潘岳 《悼亡詩》：“之子歸窮泉，重壤永休隔。” 金 元好問 《寄贈龐漢》詩：“之子貧居久，詩文日有功。” 清 方文 《李臨淮玄素招集松筠閣》詩：“之子蓄奇懷，中宵肆良讌。”

夙尚

平素的志願或心愿。 唐 薛用弱 《集異記·蔡少霞》：“ 少霞 世累早祛，尤諧夙尚。” 袁枚 《隨園詩話》卷二引 清 趙寧靜 《雞鳴埭訪友》詩：“ 延陵 敦夙尚，藉以紓藴結。”

前脩

亦作“ 前修 ”。猶前賢。《楚辭·離騷》：“謇吾法夫前脩兮，非世俗之所服。”《後漢書·劉愷傳》：“今 愷 景仰前脩，有 伯夷 之節，宜蒙矜宥，全其先功，以增聖朝尚德之美。” 李賢 註：“前修，前賢也。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·雜文》：“偉矣前修，學堅多飽。” 宋 陳亮 《答陳知丞啟》：“猶懷晚進，及識前脩。” 清 周亮工 《哭陳磐生》詩：“暇心開麗矚，遠致越前修。”

力耕

努力耕作。《楚辭·卜居》：“寧誅鋤草茅，以力耕乎？將游大人，以成名乎？” 晉 陶潛 《移居》詩之二：“衣食當須紀，力耕不吾欺。” 宋 曾鞏 《謝章學士書》：“不能用身於世俗之外，力耕於大山長谷之中。” 嚴復 《和荊公》詩：“國破猶能戰，家亡尚力耕。”

畎畝

田地,田間,田野

舜發於畎畝之中。——《孟子·告子下》

素屏

白色的屏風。 唐 白居易 《三謠·素屏謠》：“素屏素屏，孰為乎不文不飾，不丹不青……吾不令加一點一畫於其上，欲爾保真而全白。” 宋 晁沖之 《睡起》詩：“素屏紋簟徹輕紗，睡起冰盤自削瓜。”參見“ 素屏風 ”。

濁酒

未濾的酒

濁酒一杯家萬里。——宋· 范仲淹《漁家傲》

時稼

應時的作物。 唐 王維 《宿鄭州》詩：“主人東皋上，時稼遶茅屋。” 唐 劉長卿 《題獨孤使君湖上林亭》詩：“老農持鍤拜，時稼捲簾看。” 宋 梅堯臣 《農難》詩：“老農實惡之，豈共時稼捐。”

恆產

指家庭固定的產業,土地、田園、房屋等

無恆產而有恆心。——《孟子·梁惠王上》

則無恆產。

長年

(1) 〈方〉∶船的主人

(2) 船工

(3) 指老年人

還復

(1).返回，復歸。《漢書·趙充國傳》：“豪 靡忘 使人來言：‘願得還復故地。’”《後漢書·光武帝紀下》：“今國有眾軍，並多精勇，宜且罷輕車、騎士、材官、樓船士及軍假吏，令還復民伍。”《左傳·昭公二十五年》“ 楚子 使 薳射 城 州屈 ，復 茄 人焉” 晉 杜預 註：“還復 茄 人於 州屈 。”

(2).回復；恢復。《後漢書·獻帝紀》：“詔除 光熹 、 昭寧 、 永漢 三號，還復 中平 六年。” 晉 王嘉 《拾遺記·周》：“使發其國之時並童稚，至京師鬚皆白。及還至 燃丘 ，容貌還復少壯。” 唐 玄奘 《大唐西域記·藍摩國》：“太子解其上服，授與獵人。獵人得已，還復天身，持所得衣，凌虛而去。”

(3).反覆，接連。《荀子·宥坐》：“ 子貢 觀於 魯 廟之北堂，出而問於 孔子 曰：‘鄉者， 賜 觀於太廟之北堂，吾亦未輟，還復瞻被，九蓋皆繼；被有説邪？匠過絶邪？’”《後漢書·光武帝紀上》：“所過發奔命兵，移檄邊部，共擊 邯鄲 ，郡縣還復回響。”

(4).仍然。《宋書·隱逸傳·陶潛》：“郡將候 潛， ，值其酒熟，取頭上葛巾漉酒，畢，還復著之。” 隋 薛道衡 《豫章行》：“偏訝思君無限極，欲罷欲忘還復憶。” 明 劉基 《遣興》詩之四：“飛蚊何營營，繞鬢鳴相煎。拍之不勝多，揮去還復前。”

(5).用在問句里，表示選擇。猶還是。《朱子語類》卷三：“不知 魏公 是有此夢，還復一時用兵托為此説？”

內省

(1) 對自己的思想或情感進行考察;自我觀察;對自己在受到控制的實驗條件下進行的感覺和知覺經驗所做的考察

(2) 向內看(如一個人自己的心理);用內省法察看(如自己)

自得

自覺得意、開心

意氣揚揚,甚為自得

悠然自得。——明· 袁宏道《滿井遊記》

外觀

(1).觀看外界事物。《晉書·范寧傳》：“凡此諸賢，並有目疾，得此方云：用損讀書一，減思慮二，專內視三，簡外觀四，旦晚起五，夜早眠六。”

(2).人的風姿、外貌。《三國志·魏志·杜畿傳》“子 恕 （ 郭恕 ）嗣” 裴松之 注引 晉 傅玄 《傅子》：“ 智 （ 郭智 ）子 沖 ，有內實而無外觀，州里弗稱也。”

(3).事物的外在景象及其給人的印象。 元 鄭廷玉 《後庭花》第二折：“你的渾家教來拜我。外觀不雅，休教來罷。”《兒女英雄傳》第二八回：“待要私下走過去聽聽，又恐這班僕婦丫鬟不知其中的底里深情，轉覺外觀不雅。” 魯迅 《華蓋集·犧牲謨》：“你不要看得我外觀闊綽，我為的是要到各處去宣傳。”

京外的宮觀。 宋 代宰相、大臣退休或免官後，多加提舉宮觀的名號，使食其祿。 宋 王安石 《辭使相第一表》：“矜憐積歲，參大議於廣朝；或賜誤恩，食舊勞於外觀。”參閱《宋史·職官志十》。參見“ 奉祠 ”。

雲浮

(1).如雲之飄散。形容短暫易逝。 晉 劉琨 《重贈盧諶》詩：“時哉不我與，去乎若雲浮。” 宋 陸游 《夜坐》詩之二：“瓦裂人間事，雲浮身後名。”

(2).比喻盛多。《後漢書·崔駰傳》：“方斯之際，處士山積，學者川流，衣裳被宇，冠蓋雲浮。” 南朝 宋 王僧達 《釋奠詩》：“異人鱗萃，淑美雲浮。”

(3).喻仕進。 唐 王維 《秋夜獨坐懷內弟崔興宗》詩：“思子整羽翮，及時當雲浮。”

人生

(1) 人一生中的活動

(2) 人從出生到死亡的整個過程

人生自古誰無死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《過零丁洋》

(3) 與人的關係生疏,不熟悉

人生地疏

寰宇

寰球

百歲

(1).百年。指長時間。《鶡冠子·近迭》：“兵者百歲不一用，然不可一日忘也。” 唐 韓愈 孟郊 《遣興聯句》：“平生無百歲，歧路有四方。” 周立波 《金戒指》：“人生百歲也是死，何處黃土不埋人？”

(2).終身；畢生。 明 葉憲祖 《丹桂鈿合》第七折：“願齊眉廝守，百歲和睦。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·孝女》：“保佑老父沉疴速起，百歲康強。”

(3).死的諱稱。《詩·唐風·葛生》：“百歲之後，歸於其居。”《史記·呂不韋列傳》：“夫百歲之後，所子者為王，終不失勢。” 唐 白居易 《讀張籍＜古樂府詩＞》詩：“恐君百歲後，滅沒人不聞。” 宋 蘇軾 《漢高帝論》：“天下望以為君，雖不肖，而大臣心欲之，如百歲後，誰肯北面事 戚姬 子乎？”

千秋

(1) 千年

(2) 歲月久遠

(3) 生日。敬辭,指人的壽辰

今日老祖宗千秋,奶奶生氣,豈不惹人議論?——曹雪芹《紅樓夢》

利名

名利。 宋 孫光憲 《浣溪沙》詞：“滿眼利名渾信運，一生狂盪恐難休。” 金 韓玉 《感皇恩》詞：“塵世利名，於身何有？老去生涯殢樽酒。”《二刻拍案驚奇》卷四：“及至後邊風雲際會，超出泥塗，終日在仕宦途中、冠裳裡面馳逐富貴，奔驅利名。”

蚩蚩

(1).敦厚貌。一說，無知貌。《詩·衛風·氓》：“氓之蚩蚩，抱布貿絲。” 毛 傳：“蚩蚩者，敦厚之貌。” 朱熹 集傳：“蚩蚩，無知之貌。” 宋 王禹偁 《君者以百姓為天賦》：“徒觀乎浩浩玄穹，蚩蚩黔首。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·張誠》：“翁輟泣愕然，不能喜，亦不能悲，蚩蚩以立。”

(2).惑亂貌；紛擾貌。 漢 揚雄 《法言·重黎》：“大國蚩蚩，為 嬴 弱 姬 。”《文選·劉孝標＜廣絕交論＞》：“於是素交盡，利交興，天下蚩蚩，鳥驚雷駭。” 李善 註：“《廣雅》曰：‘蚩，亂也。’” 呂延濟 註：“蚩蚩，猶擾擾也。” 清 姚鼐 《詠七國》：“蚩蚩六國主，蟲豸力爭競。”

(3).象聲詞。 茅盾 《速寫一》：“這是一個擦得耀眼的紫銅質的大傢伙，雖然關著嘴，可是那轉柄的節縫中卻蚩蚩地飛迸出兩道銀線一樣的細水，斜射上去約有半尺高。”

何止

不止;豈止

中華大地,英才何止萬千