封姨似與女夷約，蓬勃春風又已然

名句出處

出自清代乾隆的《山桃二首·其二》

全文：
頭踏園林花信傳，芳蕤山腳復溪邊。
封姨似與女夷約，蓬勃春風又已然。

乾隆詩詞大全

參考注釋

封姨

亦作“ 封夷 ”。古時神話傳說中的風神。亦稱“ 封家姨 ”、“ 十八姨 ”、“ 封十八姨 ”。 唐 天寶 中， 崔玄微 於春季月夜，遇美人綠衣 楊 氏、白衣 李 氏、絳衣 陶 氏、緋衣小女 石醋醋 和 封家十八姨 。 崔 命酒共飲。 十八姨 翻酒污 醋醋 衣裳，不歡而散。明夜諸女又來， 醋醋 言諸女皆住苑中，多被惡風所撓，求 崔 於每歲元旦作朱幡立於苑東，即可免難。時元旦已過，因請於某日平旦立此幡。是日東風颳地，折樹飛沙，而苑中繁花不動。 崔 乃悟諸女皆花精，而 封十八姨 乃風神也。見 唐 穀神子 《博異志·崔玄微》。後詩文中常作為風的代稱。 宋 范成大 《嘲風》詩：“紛紅駭緑驟飄零，痴騃 封姨 沒性靈。”《金*瓶*梅詞話》第二四回：“梅花姿逞春情性，不怕 封夷 號令嚴。” 清 納蘭性德 《滿江紅》詞：“為問 封姨 ，何事卻排空捲地。又不是 江 南春好，妒花天氣。”

女夷

傳說中掌萬物生長之神。後世亦以為花神。見 明 陳懋仁 《庶物異名疏》、 明 馮應京 《月令廣義》。《淮南子·天文訓》：“ 女夷 鼓歌，以司天和，以長百穀、禽鳥、草木。” 高誘 註：“ 女夷 ，主春夏長養之神也。”

蓬勃

繁榮,旺盛

春風

(1) 春天的風

春風十里揚州路,卷上珠簾總不如。——杜牧《贈別》

(2) 比喻和悅的神色或良好的成長環境

已然

已經如此;已經成為事實

與其補救於已然,不如防患於未然