古詩·其二

古詩·其二原文

峨峨切雲冠，奕奕芙蓉劍。

揚揚徒旅繁，濟濟駕紫燕。

行行向雙闕，去上未央殿。

君明臣亦良，四海皆清晏。

齋房多靈芝，郊藪鳳凰見。

群臣亦何為，稱功勸封禪。

詩詞問答

問：古詩·其二的作者是誰？答：張師愚
問：古詩·其二寫於哪個朝代？答：元代
問：張師愚的名句有哪些？答：張師愚名句大全

注釋

1. 出處：宛陵群英集卷一

參考注釋

峨峨

(1) 山體高大陡峭

(2) 態度莊重嚴肅

切雲冠

高冠名。 宋 蘇軾 《複次溽字韻記龍井之游》詩：“便投切雲冠，予幼好奇服。” 宋 張孝祥 《水調歌頭》詞：“表獨立，飛霞珮，切雲冠。” 郭沫若 《屈原》第五幕：“ 南後 還把先生的切雲冠和長劍拿了回來。”參見“ 切雲 ”。

奕奕

(1).高大貌。《詩·大雅·韓奕》：“奕奕 梁山 ，維 禹 甸之。” 毛 傳：“奕奕，大也。” 唐 沉佺期 《從幸香山寺應制》詩：“ 南山 奕奕通丹禁，北闕峩峩連翠雲。”

(2).盛貌；眾多貌。《文選·左思＜吳都賦＞》：“締交翩翩，儐從奕奕。” 呂向 註：“奕奕，盛貌。”《文選·謝惠連＜雪賦＞》：“藹藹浮浮，瀌瀌奕奕。” 李善 注引《廣雅》曰：“藹藹奕奕，盛貌。” 宋 蘇軾 《和答龐參軍》：“奕奕千言，粲焉陳詩。” 明 歸有光 《送嘉定丞魯侯序》：“儀觀偉然，輿馬奕奕。”

(3).美好貌。《詩·魯頌·閟宮》：“新廟奕奕， 奚斯 所作。” 鄭玄 箋：“奕奕，姣美也。”

(4).閒習貌。《詩·小雅·車攻》：“駕彼四牡，四牡奕奕。” 孔穎達 疏：“諸侯駕彼四牡之馬而來，其四牡之馬則奕奕然閒習。” 漢 張衡 《東京賦》：“萬舞奕奕，鐘鼓喤喤。”《舊唐書·劉子玄傳》：“長裾廣袖，襜如翼如，鳴珮行組，鏘鏘奕奕。”

(5).光明貌；亮光閃動貌。 南朝 宋 謝惠連 《秋懷》詩：“皎皎天月明，奕奕河宿爛。” 唐 韓愈 孟郊 《贈劍客李園聯句》：“山磨電奕奕，水淬龍蝹蝹。” 冰心 《斯人獨憔悴》：“這時 穎石 臉上火熱，眼淚也幹了，目光奕奕的一直說下去。”

(6).精神煥發貌。 宋 陳師道 《寄鄧州杜侍郎紘》詩：“請公酌此壽百年，奕奕長為此邦伯。”《花月痕》第十回：“ 荷生 這會覺得眉飛色舞，神采愈奕奕有光。” 羅旋 《紅線記》一：“大家見這位負傷的將領仍象往日那樣精神奕奕，胸懷豁達，談吐風趣。”

(7).猶施施，緩行貌。

(8).憂愁貌。《詩·小雅·頍弁》：“未見君子，憂心奕奕。” 孔穎達 疏：“奕奕，憂之狀。” 南朝 梁 劉孝綽 《上虞鄉亭觀濤津渚學潘安仁河陽縣詩》：“中來不可絶，奕奕苦人腸。”

芙蓉劍

漢 袁康 《越絕書·外傳記寶劍》載 越王 句踐 有寶劍名“純鈞”，相劍者 薛燭 以“手振拂，揚其華，捽如芙蓉始出”。後因以指利劍。 唐 盧照鄰 《長安古意》詩：“相邀俠客芙蓉劍，共宿娼家桃李蹊。” 唐 杜甫 《八哀詩·故秘書少監武功蘇公源明》詩：“青熒芙蓉劍，犀兕豈獨剸。”

揚揚

(1) 凱旋地,勝利地

得意揚揚

(2) 滿足地,自覺地;得意的樣子

揚揚自得

意色揚揚。——清· 方苞《獄中雜記》

裘馬揚揚。——《聊齋志異·促織》

(3) 心情愉快的樣子

意氣揚揚。——明· 張溥《五人墓碑記》

徒旅

(1).旅客。《文選·謝靈運＜七里瀨＞詩》：“孤客傷逝湍，徒旅苦奔峭。” 呂向 註：“言旅客奔往，皆多傷苦於此。” 唐 杜甫 《鐵堂峽》詩：“威遲哀壑底，徒旅慘不悅。” 清 唐甄 《潛書·自明》：“吾目幸矣，吾見大衢焉，紛如其間者，非車馬徒旅乎？”

(2).指同行的夥伴。 唐 杜甫 《前出塞》詩之二：“出門日已遠，不受徒旅欺。”

(3).徒眾。《宋書·五行志》：“諸將紛爭，頗喪徒旅。”《資治通鑑·唐太宗貞觀四年》：“今借使十國入貢，其徒旅不減千人。邊民荒耗，將不勝其弊。” 清 吳敏樹 《唐子方方伯夢硯齋銘》：“ 陳公 驟起鄉閭，捐家室，誓徒旅，蹈鋒飲血，其軍最為雄健矣。”

濟濟

(1).眾多貌。《詩·大雅·旱麓》：“瞻彼 旱 麓，榛楛濟濟。” 毛 傳：“濟濟，眾多也。” 唐 盧綸 《元日早朝呈故省諸公》詩：“濟濟延多士，躚躚舞百蠻。” 鄭觀應 《盛世危言·西學》：“數年之後有不人才濟濟者，吾不信也。” 李劼人 《 * 》第三部第九章：“偌大的廣場，已是人眾濟濟。”

(2).整齊美好貌。《詩·齊風·載驅》：“四驪濟濟，垂轡濔濔。”《隋書·音樂志中》：“昭昭車服，濟濟衣簪。” 元 戴善夫 《風光好》第二折：“空那般衣冠濟濟，狀貌堂堂，卻為甚偏嫌俺妓女，怕見婆娘？”

莊敬貌。濟，通“ 齊 ”。《詩·大雅·公劉》：“蹌蹌濟濟，俾筵俾幾。” 鄭玄 箋：“濟濟，士大夫之威儀也。”《管子·形勢解》：“濟濟者，誠莊事斷也。”《漢書·劉向傳》：“臣聞 舜 命九官，濟濟相讓，和之至也。”《隋書·音樂志上》：“其容穆穆，其儀濟濟。” 宋 司馬光 《乞罷詳定押班札子》：“朝廷不聞肅雍濟濟之風，數有變色分爭之醜，臣竊為陛下惜之。” 孫中山 《香港興中會章程》：“堂堂 * ，不齒於列邦；濟濟衣冠，被輕於異族，有志之士，能不痛心！”

紫燕

亦作“ 紫鷰 ”。1.古代駿馬名。《西京雜記》卷二：“ 文帝 自 代 還，有良馬九匹，皆天下之駿馬也……一名紫燕騮。”

(2).泛指駿馬。《文選·顏延之＜赭白馬賦＞》：“將使紫鷰駢衡，緑虵衛轂。” 呂向 註：“紫鷰、緑虵……皆駿馬名也。” 唐 李白 《天馬歌》：“回頭笑紫燕，但覺爾輩愚。” 明 何景明 《七述》：“馬則驊騮、赤驥、紫燕、青驥，漉漉師師，駪駪騤騤。”

(3).燕名。也稱越燕。體形小而多聲，頷下紫色，營巢於門楣之上，分布於 江 南。見 宋 羅願 《爾雅翼·釋鳥三》。 唐 顧況 《悲歌》：“紫燕西飛欲寄書，白云何處逢來客。” 明 徐霖 《繡襦記·追奠亡辰》：“忍看寄壘人家雙紫燕，母子自喃喃引數飛。”

行行

(1).不停地前行。《古詩十九首·行行重行行》：“行行重行行，與君生別離。” 宋 張孝祥 《鷓鴣天》詞：“行行又入笙歌里，人在珠簾第幾重？” 陳毅 《赴延安留別華中諸同志》詩：“行行過 太行 ，迢迢赴 延安 。”

(2).指情況進展或時序運行。 晉 陶潛 《飲酒》詩之十六：“行行向不惑，淹留遂無成。” 逯欽立 註：“行行，漸漸。” 唐 王建 《行見月》詩：“月初生，居人見月一月行。行行一年十二月，強半馬上看盈缺。”

(3).猶言走一走。《西遊記》第五二回：“ 老君 笑道：‘這猴兒不去取經，卻來我處何乾？’ 行者 道：‘取經取經，晝夜無停；有些阻礙，到此行行。’”

(4).行旅。 宋 梅堯臣 《送毛秘校罷宣城主簿被薦入補令》詩：“以此贈行行，無酒勿我怪。”

(1).每行。 唐 韓愈 《柳溪》詩：“柳樹誰人種？行行夾岸高。” 明 袁凱 《京師得家書》詩：“江水三千里，家書十五行，行行無別語，只道早歸鄉。” 林庚白 《坡行即目》詩：“炊煙燹後行行淚，物價兵間寸寸金。”

(2).各行各業。參見“ 行行出狀元 ”。

剛強負氣貌。《論語·先進》：“ 子路 ，行行如也； 冉有 、 子貢 ，侃侃如也。子樂。” 何晏 集解：“ 鄭 曰：‘樂各盡其性，行行，剛強之貌。’” 唐 元稹 《青雲驛》詩：“上天勿行行，潛穴勿悽悽，吟此青雲諭，達觀終不迷。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·仇大娘》：“明日，拘牒已至， 趙 行行殊不置意。”

雙闕

(1).古代宮殿、祠廟、陵墓前兩邊高台上的樓觀。《古詩十九首·青青陵上柏》：“兩宮遙相望，雙闕百餘尺。” 唐 吳融 《送僧歸破山寺》詩：“別來雙闕老，歸去片雲閒。” 明 王寵 《入消夏灣》詩：“千山翫迴轉，雙闕開嶙峋。”

(2).借指宮門。 唐 廣宣 《駕幸天長寺應制》詩：“宸游雙闕外，僧引百花間。” 宋 曾鞏 《襄州到任表》：“比亦再過於雙闕，未嘗一對於清光。”

(3).借指京都。 三國 魏 曹植 《贈徐幹》詩：“聊且夜行游，游彼雙闕間。” 唐 杜甫 《承間河北諸道節度入朝歡喜口號絕句》之十：“意氣即歸雙闕舞，雄豪復遣 五陵 知。” 仇兆鰲 註：“雙闕，謂都中。” 明 戴縉 《楚江旅懷》詩：“客夢懸雙闕，鄉心逐五羊。”

未央殿

即 未央宮 。《後漢書·董卓傳》：“三年四月，帝疾新愈，大會 未央殿 。” 唐 陶翰 《古塞下曲》：“騂馬黃金勒，琱弓白羽箭，射殺左賢王，歸奏 未央殿 。”參見“ 未央宮 ”。

君明

漢武帝 時 京房 之字。《文選·馬融＜長笛賦＞》：“ 易京 君明 識音律，故本四孔加以一。” 李善 注引《漢書》：“ 京房 字 君明 ， 漢武帝 時人也。修《易》，尤好鐘律，知五聲。”

四海

(1) 指全國各地

四海為家

將軍既帝室之胄,信義著於四海。——《三國志·諸葛亮傳》

大閹之亂,縉紳而能不易其志者,四海之大,有幾人歟?——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) 指世界各地

放之四海而皆準

(3) 豪放、豁達

老牛說:“真是大手筆,四海得很”

清晏

亦作“ 清宴 ”。1.清平安寧。《三國志·魏志·鍾會傳》：“拓平 西夏 ，方隅清晏。” 唐 吳兢 《貞觀政要·政體》：“今陛下富有四海，內外清宴。” 清 吳偉業 《贈文園公》詩：“君臣朋友盡和平，四海熙然致清晏。”

(2).清淨明朗。《陳書·高祖紀下》：“先是氛霧，晝夜晦冥，至於是日，景氣清晏。” 元 范梈 《四月八日訪閩粵王無諸古城》詩：“維夏氣清宴，原藪樹蘢蔥。”

(3).清閒。《漢書·諸葛豐傳》：“臣竊不勝憤懣，願賜清宴，唯陛下裁幸。” 唐 元稹 《苦雨》詩：“夜來稍清晏，放體階前呼。” 清 姚鼐 《寶扇樓後記》：“依天日之輝光，侍清宴之閒暇。”

(4).清雅的宴集。《初學記》卷十四引 晉 成公綏 《延賓賦》：“延賓命客，集我友生，高談清宴，講道研精。” 唐 孟郊 《嚴河南》詩：“何必紅燭嬌，始言清晏闌。”

齋房

齋戒的居室。 唐 沉佺期 《＜峽山寺賦＞序》：“齋房浴堂，渺在雲漢。” 明 王寵 《送錢太常元抑祠祭顯陵》詩：“齋房產金芝，玉醴出金井。”

靈芝

一種蕈( Ganoderma lucidum ),菌蓋腎臟形,赤褐色或暗紫色,有環紋,並有光澤。中醫入藥,有滋補作用。我國古代用來象徵祥瑞

郊藪

郊野草澤之地。 漢 桓寬 《鹽鐵論·和親》：“鳳皇在列樹，騏驎在郊藪，羣生庶物，莫不被澤。” 唐 范攄 《雲溪友議》卷下：“ 列子 終於 鄭 ，今墓在郊藪。” 明 劉基 《送陳庭學之成都衛照磨任》詩之二：“鳳凰麒麟在郊藪，川後岳靈俱效職。” 周詠 《雜詩》：“荊棘滿中原，麟鳳絶郊藪。”

鳳凰

具有鮮艷羽毛和優美體型和動作的一種鳥,從前中國皇宮裡將它馴養,並與神話中的鳳凰相聯繫,作為好運的象徵,有人認為它就是眼斑冠雉(青鸞)

亦何

何其；多么。 晉 葛洪 《神仙傳·陰長生》：“況仙人亦何急急，令聞達朝闕之徒，知其所云為哉！” 唐 杜甫 《鹿頭山》詩：“斯人亦何幸，公鎮踰歲月。” 清 方文 《宋遺民詠·趙子固孟堅》：“嗟彼承旨者，失身亦何愚！”

稱功

衡量功勞，與功績相比。《韓非子·外儲說左下》：“今臣罷四國之兵，而王乃與臣五乘，此其稱功，猶嬴勝而履蹻。”

封禪

封禪(封祀,封巒,封岳,古代帝王祭天地的大典。在泰山上築土為壇,報天之功,稱封;在泰山下的梁父山辟場祭地,報地之德,稱禪)