舉步若登天，畏塗復顧影

名句出處

出自明代朱國祚的《天台道中同郁伯承賦》

全文：
游目覽層峰，攜手攀高嶺。
舉步若登天，畏塗復顧影。
喬柯聳白雲，深壑陷丹井。
落日猶半規，山色已先暝。
但愁寒虎嗥，不嫌老鶴警。
忽聞下方鍾，頓使千慮屏。
安得百丈厓，縋以兩修綆。

朱國祚詩詞大全

參考注釋

舉步

邁步;走路

登天

(1).升天。《左傳·成公十年》：“小臣有晨夢負公以登天。”《莊子·大宗師》：“孰能登天游霧，撓挑無極；相忘以生，無所終窮？”《宋史·神宗紀一》：“ 嘉祐 八年侍 英宗 入居 慶寧宮 ，嘗夢神人捧之登天。” 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第一編第五章第九節：“ 秦國 西有 儀渠國 ，父母死，火燒遺體，稱為登天。”

(2).指登帝位。《素問·上古天真論》：“昔在 黃帝 ，生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而登天，迺問於天師曰：‘余聞上古之人，春秋皆度百歲……人將失之耶？’” 王冰 註：“ 黃帝 後鑄鼎於 鼎湖山 ，鼎成而白日升天。” 清 俞樾 《內經辨言》：“成而登天，謂登天位也。《易·明夷》傳曰：‘初登於天，照四國也。’可説此經登天之義。故下文即云：‘迺問於天師。’迺者承上之詞，見 黃帝 既登為帝，乃發此問也。”

(3).指成仙。 晉 葛洪 《抱朴子·對俗》：“若幸可止家而不死者，亦何必求於速登天乎？”

(4).比喻極難。《孟子·盡心上》：“道則高矣美矣，宜若登天然，似不可及也。” 金 元好問 《跋閒閒自書樂善堂詩》：“從善如登天，從惡如棄屣，而於趨舍乖，知之不審耳。”《水滸傳》第七二回：“花魁的風流聲價，播傳寰宇，求見一面，如登天之難，何況親賜酒食。”《紅樓夢》第十回：“你如今要鬧出了這個學房，再想找這么個地方兒，我告訴你説罷，比登天的還難呢！”

畏塗

亦作“ 畏途 ”。1.艱險可怕的道路。《莊子·達生》：“夫畏塗者，十殺一人，則父子兄弟相戒也，必盛卒徒而後敢出焉。” 成玄英 疏：“塗，道路也。夫路有劫賊，險難可畏。” 唐 李白 《蜀道難》詩：“問君西遊何時還？畏途巉巖不可攀。” 金 蔡松年 《淮南道中》詩之一：“畏塗泥三尺，車馬真雞棲。” 清 金農 《送賀十五德輿之辰州》詩：“五月 沅陵 道，毒淫多畏途。”

(2).指危險可怕的地方。 宋 王安石 《次韻和張仲通見寄三絕句》之三：“醉鄉岐路君知否？不似人間足畏塗。” 清 袁枚 《新齊諧·黑眚畏鹽》：“ 殷家村 在城外，多古壙，舊傳壙中有怪物……里人相戒，視為畏途。” 魯迅 《書信集·致李霽野》：“ 上海 到處都是商人氣……住得真不舒服，但 北京 也是畏途。”

(3).猶苦差。比喻可怕而難辦的事情。 清 李漁 《閒情偶寄·頤養·行樂》：“能以草木之生死為生死，始可與言灌園之樂，不則一灌再灌之後，無不畏途視之矣。”《兒女英雄傳》第一回：“因此上，自己一中進士就把這知縣看作了一個畏途。” 孫中山 《知難行易》：“﹝ 中國 人﹞以為行是難的，知是不難的，把極容易做的事，視為畏途，不去實行。”

顧影

亦作“ 顧景 ”。自顧其影。有自矜、自負之意。《後漢書·南匈奴傳》：“ 昭君 丰容靚飾，光明 漢 宮，顧景裴回，竦動左右。” 宋 王安石 《明妃曲》之一：“低迴顧影無顏色，尚得君王不自持。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·顏氏》：“女入房，巾服而出，曰：‘視妾可作男兒否？’生視之，儼然一顧影少年也。”