陰粹陽精身外身

名句出處

出自元代王吉昌的《採桑子 贈王姑》

全文：
性弘定慧空訊息，虛谷傳神。
無象天真。
拍塞乾坤貌至純。
歷年無礙圓明相，不變長春。
祖意明伸。
陰粹陽精身外身。

王吉昌詩詞大全

參考注釋

陽精

(1).指太陽。《禮記·月令》“月令第六” 唐 孔穎達 疏：“月是陰*精，日為陽精。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·歸心》：“天為積氣，地為積塊，日為陽精，月為陰*精。” 清 黃鷟來 《贈陳省齋》詩之三：“ 荊卿 適 秦 時，白虹貫陽精。”

(2).指玉。《周禮·天官·玉府》“王齊，則共食玉” 漢 鄭玄 註：“玉是陽精之純者，食之以御水氣。” 孫詒讓 正義：“《易·説卦傳》雲‘乾為玉’，故為陽精。《白*虎通義·考黜篇》雲‘玉者德美之至也’，故為陽精之純者。”

(3).指山。《公羊傳·成公五年》“為天下記異也” 漢 何休 註：“山者，陽精，德澤所由生，君之象。”

(4).指傳說中的龍。《三國志·魏志·管輅傳》“惟以梳為枇耳” 裴松之 注引 三國 魏 管辰 《管輅別傳》：“是以龍者陽精，以潛為陰，幽靈上通，和氣感神，二物相扶，故能興雲。”

(5).精*液。《說郛》卷七四引 南朝 齊 褚澄 《褚氏遺書·受形》：“男女之合，二精交暢，陰血先至，陽精後衝。”

(6).指上天之神。《說郛》卷七六引 宋 儲泳 《祛疑說》：“蓋天地之間，惟陰陽耳。天地者陰陽之祖也。神者，天之陽精，鬼者，地之陰氣。”

身外身

佛教語。指由正身變化產生出來的身體。 明 俞弁 《逸老堂詩話》卷上：“似僧有髮，似俗無塵，作夢中夢，見身外身。”《西遊記》第二回：“ 悟空 見他兇猛，即使身外身法，拔一把毫毛，丟在口中嚼碎，望空噴去，叫一聲‘變！’即變做三二百個小猴，周圍攢簇。”