得君此編拱璧加明冰，玉笥陵雲無此清

名句出處

出自宋代李叔與的《題徐後湖扣舷歌卷末》

全文：
吾欲釣魚東海去，一葉扁舟未能具。
君呼小舫山水間，扣舷作歌秋水寒。
吾詩百篇不直一杯水，君歌一闋游魚亦傾耳。
得君此編拱璧加明冰，玉笥陵雲無此清。
安能移我龍湖白竺之茅屋，來並清江後湖曲。
我鳴榔，君扣舷。
醉歌長篇復短篇，卻使後人呼作徐李同舟仙。

李叔與詩詞大全

參考注釋

得君

謂得到君主的信任重用。《孟子·公孫丑上》：“ 管仲 得君，如彼其專也。” 趙岐 註：“ 管仲 得遇 桓公 ，使之專國政如彼。”《新唐書·虞世南傳》：“ 世基 佞敏得君，日貴盛，妻妾被服擬王者，而 世南 躬貧約，一不改。” 宋 岳珂 《桯史·楊艮議命》：“時 韓平原 得君，權震天下。”《續資治通鑑·宋神宗熙寧八年》：“一時朝士見 惠卿 得君，謂可傾 安石 以媚 惠卿 ，遂更朋附之。”

拱璧

大璧,泛指珍貴的物品

籠歸,舉家慶賀,雖連城拱璧不啻也。——《聊齋志異·促織》

玉笥

(1).華美的盛衣食之竹箱。 南朝 梁 劉孝威 《擬古》詩：“青鋪緑璅琉璃扉，瓊筵玉笥金縷衣。”

(2).傳說中的玉筐。《太平廣記》卷三九七引《玉笥山錄》：“天感其誠，乃降白玉笥置壇上。 武帝 遣使取之，至其壇，則飄風大震，捲玉笥而去。”

(3).指帝祚。 北周 庾信 《周大將軍司馬裔神道碑》：“其後金行受命，玉笥南遷。”

(4).山名。在 湖南 湘陰縣 東北，相傳 屈原 放逐於此而作《九歌》，上有 屈子祠 。 南朝 梁 張緬 《南征賦》：“ 玉笥 登之而卻老，金人植杖以尊泉。” 清 朱孝臧 《慶春*宮》詞：“斷雲 玉笥 ，感詞客，依稀有靈。”

(5).山名。在 江西 永新縣 。道家稱為仙居之所。《雲笈七籤》卷二七：“三十六小洞天……第十七 玉笥山洞 ，周廻一百二十里，名曰太玄法樂天。在 吉州 永新縣 ，真人 梁伯鸞 主之。” 宋 蘇轍 《青詞·閣皂》：“過 臨江 ，近瞻 閣皁 ，遙望 玉笥 ，誠心惕然。”

(6).山名。在 浙江 。 唐 方乾 《思越中舊遊寄友》詩：“斷臂青猿啼 玉笥 ，成行白鳥下 耶溪 。” 宋 陸游 《游鏡湖》詩：“超然登 玉笥 ，及此煙月夕。”自註：“ 玉笥峯 在 會稽山 南。”

陵雲

(1).駕雲飛升。謂羽化登仙。《漢書·揚雄傳下》：“往時 武帝 好神仙， 相如 上《大人賦》，欲以風，帝反縹縹有陵雲之志。”

(2).高矗至雲霄。 南朝 陳 徐陵 《武皇帝作相時與北齊廣陵城主書》：“高樓大艦，概日陵雲。”

(3).比喻志氣高超或筆力矯健。《後漢書·馮衍傳下》：“不求苟得，常有陵雲之志。” 清 姚鼐 《送朱子潁知泰安府》詩之四：“ 禹卿 自入 滇 中路，不見陵雲作賦才。”