照膽台原文
一水磨銅鏡面寒,人心蔽錮可誰觀。
諸君顧影清潭裡,私曲分明見肺肝。
詩詞問答
問:照膽台的作者是誰?答:葉味道
問:照膽台寫於哪個朝代?答:宋代
問:照膽台是什麼體裁?答:七絕
注釋
1. 七言絕句 押寒韻
2. 《東甌詩存》卷七
參考注釋
水磨
利用水力帶動的磨。多用以磨麵粉。 宋 葉適 《財總論二》:“坊場、河渡免引,茶場、水磨之額,止以給吏祿而已。” 吳伯簫 《北極星·難老泉》:“這道泉水……除了供應居民食用,可以灌溉三萬畝農田,開動一百盤水磨。”參閱 明 徐光啟 《農政全書》卷十八。
加水精細打磨。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷三:“腕下鐵鞭是水磨。”《水滸傳》第五五回:“騎一匹御賜踢雪烏騅,使兩條水磨八棱鋼鞭。”《紅樓夢》第十七回:“那門欄窗槅,俱是細雕時新花樣,並無朱粉塗飾,一色水磨羣牆。” 阿英 《李闖王》第五幕:“ * 魯智深 ,使的就是這一件玩意兒,叫做水磨禪杖。”
銅鏡
古代銅製的照面用具。一般作圓形,照面的一面磨光發亮,背面常鑄花紋。歷代曾有各種形狀和圖案的銅鏡。清代以後逐漸為玻璃鏡所代替
人心
(1) 指人的感情、願望等
全國久蟄之人心,乃大興奮。——孫文《黃花岡七十二烈士事略序》
這是人心所向,大勢所趨
(2) 良心
蔽錮
見“ 蔽固 ”。
諸君
(1) 各位
諸君!敵人遠我,欲以火器困我也。——清· 徐珂《清稗類鈔·戰事類》
(2) 又
諸君無意則已。
顧影
亦作“ 顧景 ”。自顧其影。有自矜、自負之意。《後漢書·南匈奴傳》:“ 昭君 丰容靚飾,光明 漢 宮,顧景裴回,竦動左右。” 宋 王安石 《明妃曲》之一:“低迴顧影無顏色,尚得君王不自持。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·顏氏》:“女入房,巾服而出,曰:‘視妾可作男兒否?’生視之,儼然一顧影少年也。”
清潭
清澈的深淵。 南朝 宋 謝靈運 《歸途賦》:“漾百里之清潭,見千仞之孤石。” 南朝 宋 鮑照 《三日游南苑》詩:“清潭圓翠會,花薄緣綺紋。”
私曲
(1) 偏私;不公正
正直無私曲
(2) 私衷
私曲之意
分明
(1) 清楚(明白)狀
此七月望日之事也,汝在九原,當分明記之。——清· 袁枚《祭妹文》
(2) 簡單明了地
這分明不對
(3) 清楚地劃開界限
肺肝
(1).比喻內心。《禮記·大學》:“人之視己如見其肺肝然。” 三國 魏 曹植 《三良》詩:“黃鳥為悲鳴,哀哉傷肺肝。”《新唐書·袁滋傳》:“性寬易,與之接者,皆謂可見肺肝。” 郭沫若 《科大大聯合》詩:“大聯合,弟兄攜手,肺肝相向。”
(2).比喻心腹。 唐 杜牧 《與浙西盧大夫書》:“員外七官以某嘗獲知於郎中,惠然不疑,推置於肺肝間。”
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