慧聚雜題·東齋

作者:李乘 朝代:宋代

慧聚雜題·東齋原文

峭絕山根野水旁,欄乾瞰水有山房。

魚藏似識秋風冷,僧睡那知世路忙。

金磬一聲清戀竹,石磯數級碧皴霜。

恥罍未忍輕歸去,班嗣垂綸此興長。

詩詞問答

問:慧聚雜題·東齋的作者是誰?答:李乘
問:慧聚雜題·東齋寫於哪個朝代?答:宋代
問:慧聚雜題·東齋是什麼體裁?答:七律

注釋

1. 七言律詩 押陽韻

參考注釋

峭絕

(1).陡削聳立。 北魏 酈道元 《水經注·洛水》:“城在 川 北源上,高二十丈,南北東三箱,天險峭絶。”《新唐書·南蠻傳下·扶南》:“居山穴,四面峭絶,人莫得至。” 清 劉大櫆 《游黃山記》:“石洞方廣可三丈,左壁峭絶直出。”

(2).形容性格嚴正。 宋 葉適 《<東溪先生集>序》:“ 慶元 元年,還至 南徐州 ,病甚,腰膂不能據身,脈乍有乍無,神將離形,猶峭絶凜立,諄諄皆仁義語。”

山根

(1) 鼻樑的別名。古人認為可作心望診的參考,因其位於闕庭之下,又稱為下極

(2) 山腳

野水

(1).野外的水流。《管子·侈靡》:“今使﹝民﹞衣皮而冠角,食野草,飲野水,孰能用之?” 唐 韓愈 《宿神龜招李二十八馮十七》詩:“荒山野水照斜暉,啄雪寒鴉趁始飛。” 元 黃庚 《約王琴所不來舟中偶成》詩:“籬落鷄欲棲,野水牛已渡。”

(2).指非經人工開鑿的天然水流。 唐 裴度 《白二十侍郎有雙鶴在洛下余西園多野水長松可以棲息遂以詩請之》:“且將臨野水,莫閉在樊籠。” 宋 吳淑 《江淮異人錄·建康貧者》:“內臣 張琪 果園中多荒穢,亦有野水。” 清 施閏章 《過湖北山家》詩:“野水合諸澗,桃花成一村。”

欄乾

見“ 欄桿 ”。

山房

(1).山中的房舍。《新唐書·李德裕傳》:“又按屬州非經祠者,毀千餘所,撤私邑山房千四百舍,寇無所廋蔽。” 宋 劉克莊 《木蘭花慢·又送鄭伯昌》詞:“更築就山房,躬耕谷口。”

(2).山中的寺宇。 唐 溫庭筠 《宿白蓋峰寺》詩:“山房霜氣晴,一宿遂平生。” 宋 蘇軾 《宿臨安淨土寺》詩:“明朝入山房,石鏡炯當路。”

(3).山中的書室。《宋史·李常傳》:“少讀書 廬山 白石僧舍 。既擢第,留所抄書九千卷,名舍曰 李氏山房 。” 清 陳衍 《元詩紀事·李孟》:“君辭歸,築山房,摘 李公 詩語為扁名。”

秋風

秋天的風

世路

指人世的經歷

世路風波

石磯

水邊突出的巨大岩石。 唐 張旭 《桃花溪》詩:“隱隱飛橋隔野煙,石磯西畔問漁船。” 唐 韓愈 《送區冊序》:“與之翳嘉林,坐石磯,投竿而漁,陶然以樂,若能遺外聲利而不厭乎貧賤也。”《紅樓夢》第八一回:“ 寳玉 道:‘我是要做 姜太公 的。’便走下石磯,坐在池邊釣起來。” 清 沉復 《浮生六記·閒情記趣》:“如 雲林 石法,巉巖凹凸,若臨江石磯狀。”

歸去

回去

離家已久,今當歸去

垂綸

(1).垂釣。 三國 魏 嵇康 《兄秀才公穆入軍贈詩》之十五:“流磻平皋,垂綸長川。”《南史·王彧傳》:“ 文帝 嘗與羣臣臨 天泉池 ,帝垂綸良久不獲。” 明 劉基 《題秋江獨釣圖》詩:“秋風江上垂綸客,知是 嚴陵 是 太公 ?” 蘇曼殊 《與劉半農書》:“不慧比來胸膈時時作痛,神經紛亂,只好垂綸湖畔。”

(2).傳說 呂尚 ( 姜太公 )未出仕時曾隱居 渭 濱垂釣,後常以“垂綸”指隱居或退隱。 晉 葛洪 《抱朴子·嘉遯》:“蓋祿厚者責重,爵尊者神勞。故 漆園 垂綸而不顧卿相之貴, 柏成 操耜而不屑諸侯之高。” 北周 庾信 《擬詠懷》詩之二:“赭衣居 傅巖 ,垂綸在 渭川 。” 唐 李頎 《送喬琳》詩:“汀洲芳杜色,勸爾暫垂綸。” 王闓運 《上征賦》:“任治亂之迭運兮,豈妨余之垂綸。”

(3).借指隱士。 唐 杜甫 《奉寄章十侍御》詩:“朝覲從容問幽仄,勿雲 江 漢 有垂綸。”

(4).指釣魚的用具。 蘇曼殊 《斷鴻零雁記》第十五章:“余乃負杖出門,隨步所之,遇漁翁,相與閒話,迄翁收拾垂綸,余亦轉身歸去。”

興長

猶提倡,助長。《宋書·江夏文獻王義恭傳》:“供用奉身,皆有節度,奇服異器,不宜興長。”

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