都無伎倆酬閒寂，謾搭伽梨自誦經

名句出處

出自宋代釋德洪的《夏日偶書》

全文：
草樹扶疏夏簟清，夢驚斗雀墮空庭。
過牆雌竹已數子，出屋耄蕉終百齡。
雷後怒雲魚尾赤，林梢剩水鴨頭青。
都無伎倆酬閒寂，謾搭伽梨自誦經。

釋德洪詩詞大全

參考注釋

都無

倘無，若無。 宋 辛棄疾 《鷓鴣天·讀淵明詩不能去手戲作小詞送之》詞：“晚歲躬耕不怨貧，隻雞斗酒聚比隣。都無 晉 宋 之間事，自是 羲皇 以上人。” 鄧廣銘 箋註：“‘都無’當作‘倘無’解。 陶淵明 生於 東晉 末年，卒於 劉宋 初年。其時內多篡弒之禍，而北方則先後分處於 十六國 統治下……故 稼軒 作此設詞，以為若無 晉 宋 之間事，則彼自是 羲皇 上人耳。”

伎倆

(1) 手段;花招

這是他們慣用的伎倆

(2) 技藝;本領

見他伎倆,飛馬*報太祖。——明·佚名《英烈傳》

閒寂

亦作“閒寂”。空蕩寂靜。 南朝 梁 蕭統 《開善寺法會》詩：“茲地信閒寂，清曠惟道場。” 唐 韓愈 《與大顛師書》：“ 愈 聞道無疑滯，行止繫縛，苟非所戀著，則山林閒寂與城郭無異。” 宋 陸游 《出遊》詩：“山林閒寂歸雖早，齒髮衰殘病已遲。”

伽梨

亦作“ 伽黎 ”。即袈裟。 宋 黃庭堅 《元豐癸亥經行石潭寺別和一章》：“空餘祗夜數行墨，不見伽梨一臂風。” 明 屠隆 《曇花記·菩薩降凡》：“晃晃莊嚴，花冠瓔珞明明現， 如來 大士擁伽黎。” 清 魏源 《聖武記》卷五：“剌麻即僧，應僧衣僧冠。其袈裟紅色，本佛舊制，所謂僧伽黎也。”