四詩雖絓漏，終古自流傳

名句出處

出自明代朱國祚的《太學釋奠同郭美命行分獻禮畢周覽橋門石鼓歸塗成二十韻》

全文：
上丁遲日麗，鹹秩辟雍先。
釋奠周官禮，安歌魯國弦。
質明期敢後，分獻典宜虔。
宿鳥初離樹，殘星尚在天。
百夫趨陛戟，萬舞列宮懸。
次第陳犧象，從容執豆籩。
班居元老次，位近素王偏。
十子升堂舊，千春配享專。
循階登降數，薦帛節文全。
小大從於邁，東西互折旋。
黃流才灌地，朱燎已生煙。
畢奏鹹和曲，徐收廣殿筵。
更衣辭鷺序，散胙得羊肩。
坦步橋門外，偕行獵碣邊。
形模度科臼，歲月昧成宣。
已免風霜剝，無愁鍾𥲤遷。
四詩雖絓漏，終古自流傳。
坐久趖松日，歸來並杏韉。
協恭良不易，同調最相憐。
好琢燕山石，題名廟學壖。

朱國祚詩詞大全

參考注釋

四詩

(1).即四家詩。 魯 《詩》、 齊 《詩》、 韓 《詩》和 毛 《詩》的合稱。 漢 代傳《詩經》的有 魯 人 申培 、 齊 人 轅固 、 燕 人 韓嬰 ，稱“魯”、“齊”、“韓”三家詩，為今文詩學， 兩漢 時皆立於學官， 魏 晉 以後逐漸衰亡。三家詩除存《韓詩外傳》外，餘均亡佚。又有 魯 人 毛亨 ，亦傳《詩經》，稱 毛 《詩》，為古文詩學，先在民間傳授，盛行於 東漢 。 魏 晉 後通行的《詩經》就是 毛 《詩》。四家對詩義的說明、文字的解釋，均有所不同，參閱 清 陳喬樅 《四家詩異文考》。參見“ 毛詩 ”、“ 三家詩 ”。

(2).《詩經》的四體：《風》、《大雅》、《小雅》、《頌》。 唐 許堯佐 《五經閣賦》：“ 虞 、 夏 、 商 、 周 之五典，《國》、《風》、《雅》、《頌》之四詩，既精微之與廣博，莫不森羅而在茲。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·經籍會通二》：“四詩既刪，體裁益衍。” 清 錢謙益 《＜增城集＞序》：“令採風之使進而被之管絃，言之無罪，聞之足戒，豈不足以列四詩之目而稱五諫之首也哉！”

(3).稱《南》(《周南》、《召南》)、《豳》、《雅》、《頌》為“四詩”。 清 顧炎武 《日知錄·經義》：“《周南》、《召南》、《南》也，非《風》也。《豳》謂之《豳詩》，亦謂之《雅》，亦謂之《頌》，而非《風》也。《南》、《豳》、《雅》、《頌》為四詩，而列國之《風》附焉，此《詩》之本序也。”

絓漏

同“掛漏”。猶遺漏。語本 唐 韓愈 《南山》詩：“團辭試提挈，掛一念萬漏。” 明 沉德符 《野獲編·科場三·兩中鄉試》：“余再三繙閲，始得之，其他絓漏必尚多也。” 清 錢大昕 《廿二史考異·隋書二·經籍志二》：“然史臣自言於舊録之外，更有附入，則有附有否，難辭絓漏之咎矣。”

古自

古子。仍然。 元 馬致遠 《黃粱夢》第四折：“瓢古自放在灶窩，驢古自映著樹科。” 元 曾瑞 《一枝花·買笑》套曲：“肯的你舒心兒便許俺，我古自未敢道真假。”參見“ 古子 ”。

流傳

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流傳後世

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