人日原文
匡坐對瓶供，新年七日逢。
風聲喧鳥語，晴色照溪容。
投老無他事，看山有短筇。
數椽遺構在，長得寄疏慵。
詩詞問答
問：人日的作者是誰？答：汪樞
問：人日寫於哪個朝代？答：明代
問：人日是什麼體裁？答：五律
注釋
1. 五言律詩 押冬韻 出處：甬上耆舊詩卷二十四
參考注釋
匡坐
正坐。《莊子·讓王》：“ 原憲 居 魯 ，環堵之室，茨以生草；蓬戶不完，桑以為樞；而瓮牖二室，褐以為塞；上漏下溼，匡坐而弦。” 陸德明 釋文引 司馬彪 云：“匡，正也。”《南史·王思遠傳》：“ 王思遠 終日匡坐，不妄言笑。” 唐 玄奘 《大唐西域記·婆羅痆斯國》：“既相見已，匡坐高談。” 清 曹溶 《答顧寧人》詩：“艱辛戈戟間，匡坐説蒼昊。”
瓶供
謂將花插瓶中作為供品或觀賞物。《天雨花》第十九回：“﹝三小姐﹞向來説一聽一，何況採花瓶供？”
新年
一年之始,指元旦及其後的幾天。舊按農曆,今亦按公曆
風聲
傳出來的訊息
風聲很緊
走漏風聲
鳥語
(1).鳥鳴聲。《後漢書·蔡邕傳》：“昔 伯翳 綜聲於鳥語， 葛盧 辯音於鳴牛。” 宋 梅堯臣 《和歐陽永叔＜啼鳥＞十八韻》：“君今山郡日無事，靜聽鳥語如交爭。” 郭沫若 《蘇聯紀行·六月二十七日》：“湖畔綠草如茵，林木參天，時聞清脆的鳥語。”
(2).指難懂的言語。古代多指四夷、外國之語。《後漢書·南蠻西南夷傳論》：“則緩耳雕腳之倫，獸居鳥語之類，莫不舉種盡落。”
投老
(1).垂老；臨老。《後漢書·循吏傳·仇覽》：“母守寡養孤，苦身投老，柰何肆忿於一朝，欲致子以不義乎？” 晉 陶潛 《感士不遇賦》：“ 夷 投老以長飢， 回 早夭而又貧。” 宋 楊萬里 《周子及監簿輓詩》：“投老欣相得，論心恨輕遲。” 清 金農 《題何山人琦活埋庵十韻》：“急喉 何居士 ，投老樂湛湛。”
(2).告老。 晉 王羲之 《十七帖》：“實望投老，得盡田裡骨肉之歡。” 唐 牟融 《處厚游杭作詩寄之》：“念我故人勞碌久，不如投老臥滄洲。” 明 張四維 《雙烈記·行游》：“投老歸湖，皇恩浩蕩，閒身得伴魚竿。” 清 葉廷琯 《吹網錄·虎邱賀方回題名》：“詩孫投老 吳下 ，巖壑把名鎸。”
無他
亦作“ 無它 ”。亦作“ 無佗 ”。1.沒有別的。《孟子·告子上》：“人有雞犬放，則知求之；有放心則不知求。學問之道無他，求其放心而已矣。”《孟子·梁惠王下》：“此無也，與民同樂也。” 金 元好問 《內相文獻楊公神道碑銘》：“聖人之道無它，至誠而已。”
(2).猶無恙；無害。《後漢書·隗囂傳》：“若束手自詣，父子相見，保無佗也。”《後漢書·馬援傳》：“ 援 閒至 河內 ，過存 伯春 ，見其奴 吉 從西方還，説 伯春 小弟 仲舒 望見 吉 ，欲問 伯春 無它否，竟不能言，曉夕號泣，婉轉塵中。” 宋 王讜 《唐語林·德行》：“儻窀穸不為盜所發，珠必無他。”
(3).無二心，專一。《國語·晉語三》：“其君子思其君，且知其罪，曰：‘必事 秦 ，有死無他。’” 三國 魏 嵇康 《秋胡行》之一：“惟有貧賤，可以無他。” 宋 蘇軾 《徐州謝表》：“察孤危之易毀，諒拙直之無他。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲上·結構》：“非憫其才，非憫其德，憫其方寸之無他也。”
遺構
(1).前代留下的建築物。 晉 潘岳 《傷弱子辭》：“仰崇堂之遺搆，若無津而涉川。” 唐 杜甫 《玉華宮》詩：“不知何王殿，遺構絶壁下。” 清 杜岕 《過林修朗軒》詩：“二子去千年，青溪有遺構。”
(2).以前留下來的制度。《陳書·後主紀》：“思所以仰遵遺構，俯勵薄躬，陶鑄九流，休息百姓，用弘寬簡，取葉陽和。”
疏慵
亦作“疎慵”。亦作“疎庸”。亦作“踈慵”。疏懶；懶散。 唐 元稹 《台中鞫獄憶開元觀舊事》詩：“疏慵日高臥，自謂輕人寰。” 宋 梅堯臣 《自詠》：“非同 叔夜 傲，切莫怪疎慵。” 明 劉基 《旅興》詩之二六：“疎庸厭人事，疲病畏交遊。” 明 高啟 《東師寓廨》詩之三：“鼠跡塵凝帳，蛙聲雨到池。踈慵堪置散，不敢怨名卑。” 清 姚鼐 《懷陳伯恩》詩：“壯年車馬劇馳奔，晚節疏慵日閉門。”
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