香氣接諸天，珠光散初地

名句出處

出自明代佘翔的《游棲霞寺呈陳子野倪公甫》

全文：
乘興恣幽尋，靈山郁蒼翠。
飛泉樹杪懸，危石雲中墜。
策杖披荊蓁，言訪前朝寺。
香氣接諸天，珠光散初地。
碑橫亂草中，蒼苔蝕其字。
弔古幾徘徊，臨風髮長喟。
雲松結遐思，泉石豁幽意。
吾道本岩阿，無勞嗟棄置。

佘翔詩詞大全

參考注釋

香氣

芬香的氣味

諸天

(1).佛教語。指護法眾天神。佛經言欲界有六天，色*界之四禪有十八天，無色*界之四處有四天，其他尚有日天、月天、韋馱天等諸天神，總稱之曰諸天。《長阿含經》卷一：“佛告比丘， 毗婆屍菩薩 生時，諸天在上於虛空中，手執白蓋寶扇，以障寒暑風雨塵土。” 南朝 宋 謝靈運 《曇隆法師誄》序：“且三界迴沉，諸天倏瞬。”《敦煌變文匯錄·頻婆娑羅王后宮綵女功德意供養塔生天因緣變文》：“人民歡喜皆稱嘆，諸天愛護讚精明。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷一：“法堂里擺列著諸天聖像。”《西遊記》第十七回：“諸天遂來洞口報知。”

(2).指神界的眾神位。後泛指天界；天空。 唐 穀神子 《博異志·陰隱客》：“修行七十萬日，然後得至諸天，或 玉京 、 蓬萊 、 崑閬 、 姑射 。” 清 林則徐 《即目》詩：“不知身與諸天接，卻訝雲從下界生。”

珠光

(1).珍珠的光華。 漢 王充 《論衡·自紀》：“玉色剖於石心，珠光出於魚腹。” 唐太宗 《賦簾》詩：“珠光搖素月，竹影亂清風。” 宋 謝翱 《游石洞聯句夜坐記》：“是夜將分，有影射西巖，初如珠光走盤，浸大如席，須臾光遍樹石，閃閃飛動。”

(2).泛指明潔耀眼的光芒。 唐 韓偓 《中秋禁直》詩：“露和玉屑金盤冷，月射珠光貝闕寒。” 元 鄧雅 《過彭蠡》詩：“珠光燁燁湖水復，湖水滔滔流向東。” 清 查慎行 《池上看雨》詩：“緑盤擎不定，的皪珠光旋。”

初地

(1).佛教語。謂修行過程十個階位中的第一階位。三乘共修“十地”中，以“乾慧地”為“初地”；大乘菩薩“十地”中，以“歡喜地”為“初地”。《華嚴經·十地品》：“今明初地義，但以略解説……是初菩薩地，名之為歡喜。” 唐 玄奘 《大唐西域記·摩揭陀國上》：“出家修學，深究妙理，位登初地。”

(2).佛教寺院。 唐 王維 《登辨覺寺》詩：“竹逕從初地，蓮峰出化城。” 清 康基田 《登焦山》詩：“人從初地入，峰到上方尊。”