閨怨·其一原文
玉顏長日帶離憂,未寫鸞箋淚已流。
不信今朝秋已盡,九邊諸將尚防秋。
詩詞問答
問:閨怨·其一的作者是誰?答:何荊玉
問:閨怨·其一寫於哪個朝代?答:明代
問:閨怨·其一是什麼體裁?答:七絕
問:何荊玉的名句有哪些?答:何荊玉名句大全
注釋
1. 七言絕句 押尤韻
參考注釋
玉顏
(1).形容美麗的容貌。多指美女。 戰國 楚 宋玉 《神女賦》:“貌豐盈以莊姝兮,苞溫潤之玉顏。” 南朝 宋 鮑照 《擬古·擬<青青河畔草>》詩:“明志逸秋霜,玉顏艷春紅。” 唐 王昌齡 《長信秋詞》之三:“玉顏不及寒鴉色,猶帶 昭陽 日影來。” 清 鄭文焯 《謁金門》詞:“早是君心難恃,恨不玉顏先悴。”
(2).對尊長容顏的敬稱。《燕丹子》卷中:“ 丹 得侍左右,覩見玉顏,斯乃上世神靈保佑 燕國 ,令先生( 田光 )設降辱焉。”
(3).形容不老的容顏。 唐 元稹 《台中鞫獄憶舊事》詩:“憶在 開元觀 ,食柏練玉顏。” 明 宋濂 《雜體詩·效陸平原》:“君餐發靈和,神滋生玉顏。” 清 朱彝尊 《壽孟叟》詩:“玉顏長可駐,不藉蘂珠經。”
(4).形容和顏悅色。 宋 蘇軾 《戎州》詩:“何足爭強弱,吾民盡玉顏。”
長日
(1).指夏至。夏至白晝最長,故稱。《禮記·郊特牲》:“郊之祭也,迎長日之至也。” 鄭玄 註:“此言迎長日者,建卯而晝夜分,分而日長也。” 孔穎達 疏:“迎長日之至也者,明郊祭用夏正建寅之月,意以二月建卯,春分後日長,今正月建寅,郊祭通而迎此長日之將至。” 北周 庾信 《周圓丘歌》之八:“乘長日,壞蟄戶。” 倪璠 註:“又按《月令》‘仲夏’云:‘是月也,日長至。’《正義》曰:‘長至者,謂此月之時日長之至極。太史漏刻,夏至晝漏六十五刻,夜漏三十五刻,是日長至也。’”一說指冬至。《孔子家語·郊問》:“郊之祭也,迎長日之至也。” 王肅 註:“ 周 人始以日至之月。冬日至而日長。”參見“ 長至 ”。
(2).漫長的白天。 唐 張固 《幽閒鼓吹》:“ 令狐 相進 李遠 為 杭州 。 宣宗 曰:‘比聞 李遠 詩云:“長日唯銷一局碁”,豈可以臨郡哉!’” 宋 徐璣 《春日游張提舉園池》詩:“長日多飛絮,遊人愛緑陰。” 魯迅 《彷徨·示眾》:“聲音已經嘶嗄了,還帶些睡意,如給夏天的長日催眠。”
(3).指整天、終日。 明 陳大聲 《粉蝶兒·富文堂宴賞》套曲:“閒將緑綺彈,靜把《黃庭》註;蘭湯新浴,長日一塵無。” 明 袁宏道 《致蘭澤雲澤叔》:“身非木石,安能長日折腰俯首,去所好而從所惡。”
(4).平時,經常。 唐 杜甫 《泛江》詩:“長日容杯酒,深江浄綺羅。” 清 吳偉業 《避亂》詩:“長日頻雲亂,臨時信孰傳。”
離憂
遭受憂愁。離,通“罹”,遭遇
“離騷”者,猶離憂也。——《史記·屈原賈生列傳》
鸞箋
亦作“ 鸞牋 ”。 宋 蘇易簡 《文房四譜·紙譜》:“ 蜀 人造十色牋,凡十輻為一榻……然逐幅於方版之上砑之,則隱起花木麟鸞,千狀萬態。”後人因稱彩箋為“鸞箋”。 宋 張鎡 《池上木芙蓉欲開述興》詩之二:“岸巾三酌便酣眠,墮地鸞牋寫未全。” 明 陳汝元 《金蓮記·慈訓》:“歌《鳴鹿》,賦落鴻,寫鸞箋驚蛇走龍。” 清 龔自珍 《醜奴兒令》詞:“鸞箋偷寫伊名字,琴語依稀,箏語依稀,花影無媒忽進幃。”
不信
(1).不相信。《書·湯誓》:“爾無不信,朕不食言。” 孔穎達 疏:“汝無得不信我語。” 宋 曾鞏 《南湖行》之一:“生長江湖樂卑濕,不信中州天氣和。” 元 關漢卿 《救風塵》第二折:“不信好人言,必有悽惶事。”
(2).不誠實;不信實。《詩·小雅·蒼伯》:“慎爾言也,謂爾不信。”《史記·穰侯列傳》:“夫 三晉 之相與也, 秦 之深讎也。百相背也,百相欺也,不為不信,不為無行。”
(3).猶言難道。《水滸傳》第六回:“胡説!這等一個大去處,不信沒齋糧?”
今朝
(1) 今天
(2) 現在
數風流人物,還看今朝
九邊
本謂 明 代設在北方的九個邊防重鎮,後為邊境的泛稱。《明史·兵志三》:“初設 遼東 、 宣府 、 大同 、 延綏 四鎮,繼設 寧夏 、 甘肅 、 薊州 三鎮,而 太原 總兵治 偏頭 , 三邊 制府駐 固原 ,亦稱二鎮,是為九邊。”《警世通言·杜十娘怒沉百寶箱》:“戈戟九邊雄絶塞,衣冠萬國仰垂衣。” 清 龔自珍 《御試安邊綏遠疏》:“雖有長駕遠馭之君,乘兵力之盛,鑿空開邊;一旦不能有,則議者紛紛請棄地,或退保九邊已耳。” 李光 《河山四律》:“將帥凋零鼙鼓動,四郊壁壘九邊烽。”
防秋
古代西北各遊牧部落,往往趁秋高馬肥時南侵。屆時邊軍特加警衛,調兵防守,稱為“防秋”。《舊唐書·陸贄傳》:“又以 河 隴 陷 蕃 已來,西北邊常以重兵守備,謂之防秋。” 清 孔尚任 《桃花扇·移防》:“ 黃河 曲里防秋將,好似英雄末路時。” 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第三編第二章第二節:“ 唐 用主要兵力到京西防秋(防 吐蕃 秋季入侵),對藩鎮不得不從姑息轉為忍辱退讓,對其他野心節度使的控制力也大為削弱,到處出現半獨立的割據者。”