寶冊有靈浮海島，珠襦無主寄煙蘿

名句出處

出自明代吳旦的《崖門弔古三首·其二》

全文：
羌管胡琴一曲歌，南人漸少北人多。
空聞杞女齊城哭，不見昭王漢水過。
寶冊有靈浮海島，珠襦無主寄煙蘿。
千年留得孤忠在，成敗休論奈爾何。

吳旦詩詞大全

參考注釋

寶冊

帝王用於上尊號或冊立、冊封的詔冊。 南朝 梁簡文帝 《菩提樹頌》：“寶冊葳蕤，帝圖掩映。”《新唐書·禮樂志三》：“宜以新諡寶冊告於陵廟可也。”《宋史·禮志十一》：“謹遣使 王溥 、副使 李濤 奉寶冊，上尊諡曰 簡恭皇帝 。” 明 沉德符 《野獲編·禮部·胡忠安》：“貴妃賢淑如此，宜授寶冊。”《清史稿·仁宗紀》：“上駐蹕 盛京 ，詣寶冊前行禮。”

海島

被海水環繞的小片陸地

珠襦

(1).貫珠為飾的短衣，古代帝、後所服。《漢書·霍光傳》：“太后被珠襦，盛服坐武帳中。” 顏師古 注引 晉灼 曰：“貫珠以為襦，形若今革襦矣。” 清 錢士馨 《甲申三月紀事》詩：“血濺珠襦迷斷篋，露零銀樹覆宮墻。” 清 查慎行 《花田詠古》：“珠襦夢斷鴉啼曙，粉麝香消雨洗春。”

(2).古代帝、後及貴族的殮服。 元 虞集 《賦吳郡陸友仁得白玉方印》詩：“珠襦已隨黃土化，此物還同金雁翔。” 清 唐孫華 《耶律丞相墓》詩：“君不見， 趙 家玉匣埋 皋亭 ，珠襦甲帳同飄零。”

無主

(1).指國無君；軍無將。《書·仲虺之誥》：“惟天生民有欲，無主乃亂。” 孔 傳：“民無君主，則恣情*欲，必致禍亂。”《管子·權修》：“萬乘之國，兵不可以無主。”《東觀漢記·馮異傳》：“ 更始 敗亡，天下無主。” 唐 杜牧 《張保皋鄭年傳》：“大臣殺其王，國亂無主。”

(2).指無主祭人。《儀禮·喪服》：“無主者，謂其無祭主者也。”《禮記·喪大記》：“喪有無後，無無主。” 孔穎達 疏：“若無主則相對賓有闕，故四鄰里尹主之，是無得無主也。”

(3).指宗廟無木主。《禮記·曾子問》：“ 曾子 問曰：‘古者師行，必以遷廟主行乎？’ 孔子 曰：‘天子巡守，以遷廟主行，載於齊車，言必有尊也。今也取七廟之主以行，則失之矣。當七廟、五廟無虛主。虛主者，唯天子崩，諸侯薨，與去其國，與祫祭於祖，為無主耳。’”參見“ 七廟 ”、“ 五廟 ”。

(4).沒有主人。《呂氏春秋·異用》：“ 周文王 使人抇池，得死人之骸，吏以聞於 文王 。 文王 曰：‘更葬之。’吏曰：‘此無主矣。’” 唐 許棠 《成紀書事》詩之一：“滿野多成無主冢，防邊半是異鄉人。”《元史·許衡傳》：“道有梨，眾爭取啖之。 衡 危坐樹下自若。或問之，曰：‘非其有而取之，不可也。’人曰：‘此無主。’ 衡 曰：‘梨無主，吾心獨無主乎？’”

(5).謂不由己，無主張。 唐 聶夷中 《送友人歸江南》詩：“上國身無主，下第誠可悲。” 清 王士禛 《池北偶談·談獻三·蘇門孫先生言行》：“憂患恐懼，最怕有所；一有所，則我心無主。古來忠臣孝子、義士悌弟，只是能自作主張。”

(6).指女尚無夫家。 唐 李翱 《數奇篇》：“親戚之喪在野者， 數奇 皆往葬之；姑姊妹之無主失時者， 數奇 皆取而嫁之。”

煙蘿

亦作“煙蘿”。1.草樹茂密，煙聚蘿纏，謂之“煙蘿”。 唐 李端 《寄廬山真上人》詩：“更説 謝公 南座好，煙蘿到地幾重陰。” 南唐 李煜 《破陣子》詞：“鳳閣龍樓連霄漢，玉樹璚枝作煙蘿，幾曾識干戈！” 明 陳所聞 《駐馬聽·泛西湖》曲：“指點著六橋柳浪，三 竺 雲巒， 石屋 煙蘿。” 清 周準 《發硃砂庵經觀音岩登石人峰》詩：“俯身入煙蘿，欲詣仙人宅。”

(2).借指幽居或修真之處。 唐 裴鉶 《傳奇·文簫》：“一斑與兩斑，引入 越王山 。世數今逃盡，煙蘿得再還。” 周楞伽 輯註：“煙蘿，道家稱隱居修真的地方。” 宋 蘇舜欽 《離京後作》詩：“脫身離網罟，含笑入煙蘿。” 明 屠隆 《綵毫記·別妻走京》：“何意入利名韁鎖，惆悵別煙蘿。” 康有為 《和臨桂周黻卿翰林＜有感＞》：“只愁好春色，無處著煙蘿。”