孟夏時饗太廟

作者：乾隆朝代：清代

孟夏時饗太廟原文

太室穆清地，明禋孟夏辰。

歲時展殷薦，祀事重躬親。

曙色分籩豆，卿雲擁柍桭。

駿奔森玉葉，一本溯天倫。

詩詞問答

問：孟夏時饗太廟的作者是誰？答：乾隆
問：孟夏時饗太廟寫於哪個朝代？答：清代
問：孟夏時饗太廟是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押真韻　出處：御製詩初集卷四十

參考注釋

太室

亦作“ 大室 ”。1.太廟中央之室，亦指太廟。《書·洛誥》：“王入太室祼。” 孔傳：“太室，清廟。” 孔穎達疏：“太室，室之大者，故為清廟。廟有五室，中央曰太室。”《春秋·文公十三年》：“大室屋壞。” 杜預註：“大廟之室。”

(2).山名。即嵩山。在今河南省登封縣北。《左傳·昭公四年》：“ 四岳、三塗、陽城、大室、荊山、中南，九州之險也，是不一姓。” 陸德明釋文：“大室即中嶽嵩高山也，在豫州。”《史記·楚世家》：“ 幽王為太室之盟。” 裴駰集解引杜預曰：“ 太室，中嶽也。”

穆清

(1).指天。《史記·太史公自序》：“ 漢興以來，至明天子，獲符瑞，封禪，改正朔，易服色，受命於穆清，澤流罔極。” 宋劉攽《＜東漢書＞刊誤》：“穆清，天也。”

(2).指清和之氣。三國魏曹丕《迷迭香賦》：“隨廻風以搖動兮，吐芬氣之穆清。” 明方孝孺《上巳約友登南樓》詩：“景風生穆清，佳趣溢魚禽。”

(3).謂太平祥和。漢蔡邕《釋誨》：“夫子生穆清之世，秉醇和之靈。” 三國魏曹植《七啟》：“天下穆清，明君蒞國。”

明禋

潔敬。指明潔誠敬的獻享。《書·洛誥》：“伻來毖殷，乃命寧予以秬鬯二卣，曰明禋，拜手稽首休享。” 蔡沉集傳：“明，潔；禋，敬也，以事神之禮事公也。” 明何景明《憂旱賦》：“坎擊鼓兮舞成行，薦明禋兮輸款誠。” 張恭《獄中口占》：“明禋枉作千春計，厚澤能延五世稀。”

孟夏

夏季的第一個月,即農曆四月

歲時

一年;四季;季節

前所謂權門者,自歲時優臘一刺之外,即經年不往也。——明· 宗臣《報劉一丈書》

躬親

親自動手做

事必躬親

曙色

破曉時的天色

從視窗透進了灰白的曙色

當曙色開始照到西邊最高的峰頂時,他的人馬還走在相當幽暗的群山之間。——姚雪垠《李自成》

籩豆

(1).籩和豆。古代祭祀及宴會時常用的兩種禮器。竹製為籩，木製為豆。《禮記·禮器》：“三牲魚臘，四海九州之美味也；籩豆之薦，四時之和氣也。” 孔穎達疏：“盛其饌者，即三牲魚臘籩豆是也。”《後漢書·東夷傳·濊》：“其人終不相盜，無門戶之閉。婦人貞信。飲食以籩豆。”《舊唐書·后妃傳上·中宗韋庶人》：“帝納其言，以後為亞獻，仍以宰相女為齊娘，以執籩豆。”

(2).借指祭儀。宋蘇轍《謝講徹＜論語＞賜燕狀》之一：“深念勤勞，式均燕喜，籩豆有楚，鐘鼓畢陳。” 章炳麟《訄書·徵七略》：“其細者，籩豆之事，佐史之職，官別為書，與周時贊大行相似。”

卿雲

(1).即慶雲。一種彩雲，古人視為祥瑞。《竹書紀年》卷上：“十四年，卿雲見，命禹代虞事。”《史記·天官書》：“若煙非煙，若雲非雲，鬱郁紛紛，蕭索輪囷，是謂卿雲。卿雲見，喜氣也。” 清趙翼《養疾未愈書感》詩：“歲晚滄江幾回首，卿雲五色麗高旻。”

(2).歌名。傳說虞舜將禪位給禹時和百官一起唱的歌。《尚書大傳》卷二：“ 舜為賓客而禹為主人……於時卿雲聚，俊乂集，百工相和而歌《卿雲》，帝乃倡之曰：‘卿雲爛兮，糺縵縵兮，日月光華，旦復旦兮。’” 鄭玄註：“卿，當為‘慶’。” 南朝梁劉勰《文心雕龍·通變》：“ 虞歌《卿雲》，則文於唐時。” 唐元稹《郊天日五色祥雲賦》：“昔者《卿雲》作歌於虞舜，《白雲》著詞於漢武。”

(3). 漢代辭賦家司馬相如 (字長卿 )、揚雄 (字子云 )的並稱。《南齊書·文學傳論》：“ 卿雲巨麗，升堂冠冕；張左恢廓，登高不繼。” 南朝陳徐陵《報尹義尚書》：“才冠卿雲，智同荀郭。” 宋陸游《答人賀賜第啟》：“此蓋伏遇某官學窮游夏，文媲卿雲。”

柍桭

半檐。柍，通“ 央 ”。《漢書·揚雄傳上》：“列宿乃施於上榮兮，日月纔經於柍桭。” 顏師古註：“ 服虔曰：‘柍，中央也；桭，屋梠也。’柍，音央。桭，音辰。” 王先謙補註引王念孫曰：“柍當作央……桭與宸同，《説文》：‘屋宇也，’即今人所謂屋檐。央桭，謂半檐也。” 晉左思《魏都賦》：“旅楹閒列，暉鑒柍桭。”

駿奔

亦作“ 駿犇 ”。急速奔走。《後漢書·章帝紀》：“駿奔郊畤，鹹來助祭。” 南朝梁任昉《百辟對進今上箋》：“是以玉馬駿犇，表微子之雲；金版出地，告龍逢之怨。” 唐韓愈《郴州祈雨》詩：“旱氣期銷盪，陰官想駿奔。” 清顧炎武《再謁天壽山陵》詩：“臣子分則同，駿奔誰供職。”

玉葉

(1).對花木葉子之美稱。南朝梁江淹《學梁王兔園賦》：“青樹玉葉，彌望成林。” 宋范成大《至昌為具賞東軒千葉梅》詩：“玉葉重英意已芽，新移竹外小橫斜。” 明劉基《梅花七絕句》之六：“瓊跗玉葉兩依依，搖落空山物色微。”

(2).喻雲彩。晉陸機《浮雲賦》：“金柯分，玉葉散，緑翹明，岩英煥。” 南朝梁簡文帝《詠雲》：“玉葉散秋影，金風飄紫煙。” 唐章孝標《玩月遇雲》詩：“無端玉葉連天起，不放金波到曉流。”

(3).猶玉牒，指皇家譜系。南朝梁江淹《宋安成王右常侍劉喬墓誌文》：“玉葉既積，金徽方傳。乃毓伊人，尅廣克宜。” 宋柳永《中呂宮·送征衣》詞：“吾皇誕彌月，瑤圖纘慶，玉葉騰芳。”

(4).喻皇家子孫。唐蕭穎士《為揚州李長史賀立皇太子表》：“瓊枝挺秀，玉葉資神。” 唐蕭仿《享太廟樂章·懿宗舞》：“金枝繁茂，玉葉延長。”《群音類選·四豪記·春申獻美人》：“喜今宵鳳配鸞儔，兆異日金枝玉葉。” 清陳夢雷《贈秘書覺道弘》詩：“玉葉宗支貴，金貂祖烈宏。”

(5).指優質箋紙。唐元稹《贈嚴童子》詩：“解拈玉葉排新句，認得金環識舊身。” 唐皇甫枚《三水小牘·步飛煙》：“﹝ 趙象 ﹞又以剡溪玉葉紙，賦詩以謝。” 宋楊萬里《題曾無巳所藏高麗匹紙蔡君謨歐公筆跡》詩：“三韓玉葉展明蠲，諸老銀鉤卷碧鮮。”

(6).指琉璃瓦。《舊唐書·禮儀志二》：“﹝明堂﹞堂檐，徑二百八十八尺……上以清陽玉葉覆之。”

(7).借指宮殿。唐張說《奉和聖制爰因巡省途次舊居應制》：“從臣觀玉葉，方願紀靈符。”

(8).指結拜兄弟序的譜系。形容友誼深篤。唐駱賓王《夏日游德州贈高四詩序》：“遂得載披玉葉，款洽金蘭。傾意氣於一言，締風期於乾祀。” 唐駱賓王《游袞郡逢孔君自衛來欣然相遇若舊》詩：“傾蓋金蘭合，忘筌玉葉開。”

一本

(1).同一根本。《孟子·滕文公上》：“且天之生物也，使之一本。”《朱子語類》卷九：“主敬窮理，雖二端，其實一本。” 清王夫之《讀四書大全說·論語·公冶長篇一》：“仁、義、忠、孝，固無非性者，而現前萬殊，根原一本。” 許地山《兇手》第一幕：“奴是念著他們倆是一本之親，而且老公公遺下的產業至今還沒分析，論理應該供給他。”

(2).完全根據。《新五代史·職方考》：“蓋得其要，則雖萬國而治；失其所守，則雖一天下不能容，豈非一本於道德哉！” 宋曾鞏《賀熙寧十年南郊禮畢大赦表》：“發祥其德，無可以稱；思所以報，一本於心。” 明王守仁《傳習錄》卷上：“因時致治，不能如三王之一本於道，而以功利之心行之，即是伯者以下事業。”

(3).表數量。草木等植物的一株。《荀子·富國》：“然後瓜桃棗李，一本數以盆鼓。” 北魏賈思勰《齊民要術·種瓜》：“八月斷其梢，減其實，一本但留五六枚。”《宋史·五行志》：“ 太平興國二年八月，青城縣民家竹一本，上分雙莖。”

(4).表數量。檔案、奏章、書籍簿冊等的一件或一冊。《魏書·崔子元傳》：“今繕寫一本，敢以仰呈。”《北齊書·魏收傳》：“及詔行魏史，收以為直置秘閣，外人無由得見。於是命送一本付並省，一本付鄴下，任人寫之。”《陳書·姚察傳》：“ 後主所製文筆，捲軸甚多，乃別寫一本付察，有疑悉令刊定。”《兒女英雄傳》第三回：“那河道總督平日又合他不對，便藉此參了一本，革職拿問。”

(5).表數量。戲劇中可成段落的一出或數出。金董解元《西廂記諸宮調》卷一：“曲兒甜，腔兒雅，裁剪就雪月風花，唱一本倚翠偷期話。”

(6).一定長度的影片亦稱一本。