原文
禮義成風俗,豐登民阜安。
此堂共僚屬,把酒聽吹彈。
地富湖山美,宵晴風月寒。
勝游無俗韻,意適有餘歡。
詩詞問答
問:《題使台後圃八首·其四·阜安堂》的作者是誰?答:釋德洪
問:該詩寫於哪個朝代?答:宋代
問:該詩是什麼體裁?答:五律
問:釋德洪的名句有哪些?答:釋德洪名句大全
注釋
1. 五言律詩 押寒韻
參考注釋
禮義
奴隸社會和封建社會的等級制度,以及與此相適應的一套禮節儀式即為禮,合於這些的做法即為義
萬鍾則不辨禮義而受之。——《孟子·告子上》
風俗
特定區域、特定人群沿革下來的風氣、禮節、習慣等的總和
說書雖小技,然必句性情,習風俗。——清· 黃宗羲《柳敬亭傳》
近歲風俗尤為侈靡。——宋· 司馬光《訓儉示康》
豐登
豐收;收成豐富
五穀豐登
阜安
富足安寧。《周禮·地官·大司徒》:“然則百物阜安,乃建王國焉。” 唐 白居易 《奉敕試邊鎮節度使加僕射制》:“禁暴而三軍輯睦,除害而百姓阜安。” 明 張居正 《陳六事疏》:“節儉省用,與民休息,行之數年,百姓阜安。”
僚屬
指貴族或大官的隨員或職員
日與賓客僚屬痛飲,未嘗醒。——《新唐書·崔鹹傳》
把酒
拿著酒杯
把酒問青天。——宋· 蘇軾《水調歌頭》
吹彈
(1).吹竹彈絲。泛指演奏音樂。 宋 陸游 《秋夜獨坐聞里中鼓吹聲》詩:“時平里巷吹彈鬧,歲熟人家嫁娶多。” 清 孔尚任 《桃花扇·鬧榭》:“我們倡和得許多感慨,他們吹彈出無限淒涼。”《紅樓夢》第五四回:“吩咐 文官 等叫他們吹彈一套《燈月圓》。”
(2).指吹彈聲。 葉聖陶 《倪煥之》十:“這時候,前街的鑼鼓聲和人聲一陣陣地沸揚起來,中間碎亂地夾雜著絲竹的吹彈。”
湖山
(1).湖水與山巒。 唐 元稹 《酬鄭從事四年九月宴望海亭》詩:“湖山四面爭氣色,曠望不與人間同。” 唐 杜牧 《江樓晚望》詩:“湖山翠欲結蒙籠,汗漫誰游夕照中。” 宋 曾鞏 《歸老橋記》:“雖欲遺章綬之榮,從湖山之樂,余知未能遂其好也。” 元 趙孟頫 《錢塘懷古》詩:“湖山靡靡今猶在,江水悠悠只自流。” 林之夏 《生日同泛西湖》詩之一:“ 林逋 、 蘇軾 俱名世,指點湖山感慨深。”
(2).特指用太湖石堆迭成的假山。 明 湯顯祖 《牡丹亭·寫真》:“倚湖山夢繞,對垂楊風裊。”
風月
(1) 本指清風明月
初秋涼夕,風月甚美。——《南史·褚彥回傳》
(2) 男女情愛
如今長大了,漸知風月。——《紅樓夢》
勝游
(1).快意的遊覽。 唐 劉禹錫 《奉和裴侍中將赴漢南留別座上諸公》:“管弦席上留高韻,山水途中入勝游。” 金 元好問 《探花詞》:“美酒清歌結勝游,紅衣先為渚蓮愁。” 明 楊慎 《自香松堡至金龍哨》詩:“雲隈月渚兩風流,並馬探春亦勝游。” 阿英 《鹽鄉雜信》十一:“覺得今日的勝游,其結果,不過是增加來日的悲痛而已。”
(2).指勝游之地。 唐 韓愈 《秋字》詩:“莫以 宜春 遠,江山多勝游。” 宋 張淏 《雲谷雜記·艮岳》:“ 徽宗 艮岳 為勝游六七,曰 躍龍澗 、 漾春坡 、 桃花閘 、 雁池 、 迷真洞 ,其餘勝跡不可殫記。”
俗韻
(1).不高雅的樂聲。 唐 白居易 《鄧魴張徹落第》詩:“古琴無俗韻,奏罷無人聽。”
(2).指不工穩的押韻。 宋 嚴羽 《滄浪詩話·詩法》:“學詩先除五俗:一曰俗體,二曰俗意,三曰俗句,四曰俗字,五曰俗韻。” 郭紹虞 校釋:“《詩說雜記》卷九:‘何謂俗韻?過於奇險,困而貪多,過於率易,雖二韻亦俗者是也。’案, 滄浪 以‘俗韻’列‘俗字’之後,當指‘押韻’之‘韻’。”
(3).鄙俗的情味。 明 陸時雍 《詩鏡總論》:“詩有靈襟,斯無俗趣;有慧口,斯無俗韻矣。”
有餘
(1) 有剩餘
綽綽有餘
(2) 有零
五十有餘