影籠瑤殿七寶裝,香拂舞袖霓裳羽

乾隆題王淵寫生用劉體仁諸人分賦詩韻·其二·高層雲詠桂

名句出處

出自清代乾隆的《題王淵寫生用劉體仁諸人分賦詩韻·其二·高層雲詠桂》

全文:
不託小山托秋渚,淡靄輕煙自吞吐。
無根恰合月中生,吳剛那問園與圃。
影籠瑤殿七寶裝,香拂舞袖霓裳羽
皋塗天竺漫區分,總一淨明廣寒宇。

乾隆詩詞大全

參考注釋

瑤殿

玉殿。指宮廷。 唐 杜甫 《銅瓶》詩:“亂後碧井廢,時清瑤殿深。” 唐 李賀 《秦王飲酒》詩:“酒酣喝月使倒行,銀雲櫛櫛瑤殿明,宮門掌事報一更。”《宋史·樂志十四》:“瑤殿清閟,玉墄坦夷。”

七寶

(1).佛教語。七種珍寶。佛經中說法不一,如:《法華經》以金、銀、琉璃、硨磲、碼碯、真珠、玫瑰為七寶;《無量壽經》以金、銀、琉璃、珊瑚、琥珀、硨磲、瑪瑙為七寶;《大阿彌陀經》以黃金、白銀、水晶、瑠璃、珊瑚、琥珀、硨磲為七寶;《恆水經》以白銀、黃金、珊瑚、白珠、硨磲、明月珠、摩尼珠為七寶。

(2).佛教語。七種王者之寶。《輪王七寶經》:“其王出時有七寶現。何等為七?所謂輪寶、象寶、馬寶、主藏臣寶、主兵臣寶、摩尼寶、女寶。如是七寶隨王出現。” 唐 寒山 《詩》之二六一:“我見轉輪王,千子常圍繞。十善化四天,莊嚴多七寶。”《新唐書·后妃傳上·則天武皇后》:“太后又自加號 金輪 聖神皇帝 ,置七寶於廷:曰金輪寶、曰白象寶、曰女寶、曰馬寶、曰珠寶、曰主兵臣寶、曰主藏臣寶,率大朝會則陳之。”

(3).泛指多種寶物。《西京雜記》卷三:“有琴長六尺,安十三絃,二十六徽,皆用七寶飾之,銘曰‘璠璵之樂’。” 唐 李嶠 《床》詩:“玳瑁千金起,珊瑚七寶粧。”《宋史·輿服志一》:“ 東都 舊制,輦飾以玉,裙網用七寶,而滴子用真珠。”

(4).用以形容用多種寶物裝飾的器物。《西京雜記》卷二:“ 武帝 為七寶牀。”《隋書·高祖紀下》:“己卯,突厥遣使獻七寶盌。”《隋唐演義》第八二回:“ 玄宗 命設七寶文幾於御座之旁。” 葉玉森 《印度故宮詞》:“箕踞曾瞻七寶冠,笙歌更逐群魔舞。”

(5).比喻卓異傑出的人物。 唐 黃滔 《南海韋尚書》:“伏惟尚書,象外三山,人間七寶,體天地方圓之製,法陰陽昇伏之機。”

(6).指七種特殊的功用。《小五義》第二六回:“皆因他(指‘七寶刀’)有‘四絶’‘三益’之妙:一決勝負,二防賊盜,三誅刺客,四避神邪,謂之四絶;切金、斷玉、吹毛髮,謂之三益……這‘四絶’‘三益’,俗呼謂之‘七寶’。”

(7).稱以各種佐料合成之物。參見“ 七寶茶 ”、“ 七寶五味粥 ”、“ 七寶羹 ”。

拂舞

三國 時 江 東地區以拂子為舞具的一種歌舞。《晉書·樂志下》:“拂舞,出自 江 左。舊雲 吳 舞,檢其歌,非 吳 辭也。亦陳於殿庭。 楊泓 序云:‘自到 江 南見《白符舞》,或言《白鳬鳩舞》,雲有此來數十年矣。察其辭旨,乃是 吳 人患 孫晧 虐政,思屬 晉 也。’”參閱《宋書·樂志一》、《樂府詩集·舞曲歌辭三·晉拂舞歌》 宋 郭茂倩 題解。

霓裳

就是《霓裳羽衣曲》,唐代樂曲名,相傳為唐玄宗所制

輕攏慢捻抹復挑,初為《霓裳》後《六么》。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

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