僧問烏喙義

僧問烏喙義原文

知之百事不改舊，欲理情緣一笑嘩。

畫水成紋覓生滅，盤珠無影計橫斜。

人言烏喙豈堪食，我見飯囊今是沙。

舉措施為頭踞地，逸群方解世吾家。

詩詞問答

問：僧問烏喙義的作者是誰？答：釋德洪
問：僧問烏喙義寫於哪個朝代？答：宋代
問：僧問烏喙義是什麼體裁？答：七律
問：釋德洪的名句有哪些？答：釋德洪名句大全

注釋

1. 七言律詩　押麻韻

參考注釋

百事

各種事務；事事。《書·舜典》“納於百揆，百揆時敘” 孔 傳：“ 舜 舉八凱，使揆度百事，百事時敘，無廢事業。”《史記·淮陰侯列傳》：“審豪氂之小計，遺天下之大數，智誠知之，決弗敢行者，百事之禍也。” 明 謝肇淛 《五雜俎·天部二》：“ 呂公忌 曰：‘九日天明時，以片餻搭兒女頭額。’更祝曰：‘願兒百事俱高。’” 茅盾 《子夜》十七：“我就是百事無味，心神不安！”

改舊

改變事物原來的狀態或面貌。《逸周書·諡法》：“好更改舊曰易。” 孔晁 註：“變故改常。”《文選·潘岳＜射雉賦＞》：“初莖蔚其曜新，陳柯槭以改舊。” 李善 註：“槭然陳宿之柯，變其舊色。”《魏書·鹹陽王禧傳》：“宜應改舊，以成日新之美。”《周書·斛斯徵傳》：“自 魏孝武 西遷，雅樂廢缺， 徵 博採遺逸，稽諸典故，創新改舊，方始備焉。”

情緣

(1).謂男女間愛情的緣分。 唐 孟棨 《本事詩·情感》：“﹝ 徐德言 ﹞謂其妻曰：‘以君之才容，國亡，必入權豪之家，斯永絶矣。儻情緣未斷，猶冀相見，宜有以信之。’” 宋 吳禮之 《霜天曉角》詞：“痴騃佳人才子，情緣重，怕離別。”《紅樓夢》第四回：“這正是夢幻情緣，恰遇見一對薄命兒女。”《中國歌謠資料·假如我們有情緣》：“假如我們有情緣，我和我情人的愛情呀，多么鋒利的刀子也割不斷。”

(2).指一般緣分。《西遊補》第一回：“總見世界情緣，多是浮雲夢幻。”

笑嘩

大聲鬨笑。 宋 蘇軾 《泗州除夜黃師是送酥酒》詩之一：“使君半夜分酥酒，驚起妻孥一笑譁。”

畫水

(1).划水。《晉書·藝術傳·吳猛》：“因還 豫章 ， 江 波甚急， 猛 不假舟楫，以白羽扇畫水而渡，觀者異之。” 宋 蘇軾 《畫魚歌》：“天寒水落魚在泥，短鉤畫水如耕犂。”

(2).以水為題材作畫。 唐 方乾 《卓山人畫水》詩：“常聞畫石不畫水，畫水至難君得名。”

(3).指以水為題材的圖畫。 宋 蘇軾 《畫水記》：“近日 常州 戚氏 畫水，世或傳寳之。” 宋 張表臣 《珊瑚鉤詩話》卷一：“余觀 高郵寺 壁 曹仁熙 畫水，感事傷時，呈 以道 舍人。” 清 王士禛 《池北偶談·談異一·趙州畫水》：“ 趙州 畫水，世傳是 吳道子 筆。”

(4).民間的一種迷信活動。迷信職業者口念咒語，手指畫碗裡的水，畫後，水給病家飲服治病。 沙汀 《還鄉記》二：“這是個險惡的徵兆，丈夫已經動手準備後事，但 馮大媽 不甘心，摸黑跑 白溝口 ，求卦婆 張姨娘 畫水去了。”

生滅

(1).佛教語。依因緣和合而有，謂之“生”；依因緣離散而無，謂之“滅”。 南朝 宋 謝靈運 《＜維摩經＞十譬贊·電》：“倏爍驚電過，可見不可逐。恆物生滅後，誰復覈遲速。” 唐 顧況 《贈僧》詩之二：“更把浮榮喻生滅，世間無事不虛空。” 清 陳維崧 《念奴嬌·春日同緯雲南畊遍歷南嶽諸園林》詞：“何限向來哀樂事，一笑浮漚生滅。”

(2).猶生死。 唐 王維 《胡居士臥病遺米因贈》詩：“有無斷常見，生滅幻夢受。” 宋 范成大 《太師陳文恭公輓詞》：“夢已 商 人奠，身猶 漢 相朝；古來賢達意，生滅兩消搖。”

橫斜

(1).或橫或斜。多以狀梅竹之類花木枝條及其影子。 宋 林逋 《山園小梅》詩：“疎影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。” 元 馬謙齋 《快活三過朝天子四邊靜·夏》曲：“竹影橫斜，荷香飄蕩。一襟滿意涼。”《廣陵潮》第三四回：“牆磚剝落，窗柱橫斜，燕子糞地上都堆白了。”

(2).代指橫斜之物。 宋 范成大 《伏聞知府秘書欲取小杜桐廬詩語以見花名堂計梅開堂成歸舟已下南浦》詩：“説與橫斜應早計，不須更待雪花催。”此指梅花。

人言

人們的評論,別人的議論

烏喙

(1).形容人之嘴尖。 漢 趙曄 《吳越春秋·勾踐伐吳外傳》：“夫 越王 為人長頸烏喙、鷹視狼步，可以共患難而不可共處樂。”一本作“ 鳥喙 ”。《宋史·奸臣傳二·郭藥師》：“ 藥師 瞻視不常，趣向懷異，蜂目烏喙，怙寵恃功，逆節已萌，兇橫日甚。”

(2).因史載 越王 勾踐 烏喙，後世遂以烏喙指代 勾踐 。 閩 徐夤 《勾踐進西施賦》：“烏喙年年，誓啄 夫差 之肉； 稽山 日日，拜聽 范蠡 之言。” 明 高啟 《姑蘇懷古》詩：“烏喙計成楣柵至，蛾眉舞罷綺羅非。” 清 吳偉業 《謁范少伯祠》詩：“浪擲紅顏終是恨，拜辭烏喙待如何。卻嗟愛子猶難免，霸 越 平 吳 事總虛。”

(3).中藥附子的別稱。以其塊莖形似得名。《墨子·雜守》：“常令邊縣豫種畜芫、芸、烏喙，袾葉。”《急就篇》卷四：“烏喙附子椒芫華。” 顏師古 註：“烏喙，形似烏之觜也。” 宋 蘇軾 《蓋公堂記》：“懼而反之，則鍾乳、烏喙，雜然並進，而瘭疽癰疥眩瞀之狀，無所不至。” 清 黃宗羲 《明夷待訪錄·兵制二》：“ 布越 無所藉於 漢王 而 漢王 藉之，猶治病者之服烏喙、藜蘆也。”

我見

我自己的看法

沒有絲毫我見

飯囊

比喻只會吃飯，不會做事的人。 晉 葛洪 《抱朴子·彈禰》：“ 荀彧 猶強可與語，過此以往，皆木梗泥偶，似人而無人氣，皆酒瓮飯囊耳。” 宋 陸游 《早飯後戲作》詩之一：“解衣摩腹西窗下，莫怪人嘲作飯囊。”《三國演義》第二三回：“﹝ 禰衡 ﹞笑曰：‘公言差矣！此等人物，吾盡識之： 荀彧 可使弔喪問疾……其餘皆是衣架、飯囊、酒桶、肉袋耳！’”

措施

針對情況採取的處理辦法

作為一種安全措施,戴上了鋼盔

為頭

(1).從頭；開始。 金 段克己 《鷓鴣天》詞：“便從今日為頭數，比到春歸醉幾回。” 元 孫仲章 《勘頭巾》第三折：“為頭兒對府尹説詳細，只教他欠身的立起銀交椅，驚殺了兩行公吏。”《三國志平話》卷上：“當日起軍，從 揚州 廣寧郡 為頭，逢一村，收一村；逢一縣，收一縣；收訖州府不知其數。”

(2).領頭。《元典章·刑部三·謀叛》：“今後做歹的人，為頭兒處死，財產人口斷沒。” 元 張國賓 《合汗衫》第二折：“將那為頭兒失火的拏下。”《水滸傳》第十五回：“那伙強人，為頭的是個落第舉子，喚做 白衣秀士 王倫 。”

逸群

超越常人,出眾超群

吾家

(1).我家。《史記·外戚世家》：“主與左右議 長安 中列侯可為夫者，皆言大將軍可。主笑曰：‘此出吾家，常使令騎從我出入耳，奈何用為夫乎？’” 唐 杜甫 《宗武生日》詩：“詩是吾家事，人傳世上情。”

(2).猶我。 唐 寒山 《詩》之四：“吾家好隱淪，居處絶囂塵。踐草成三徑，瞻雲作四鄰。”

(3).我的同宗。 魯迅 《華蓋集·咬文嚼字一》：“假使他談到Gorky，大概是稱他‘吾家rky’的了。”註：“‘吾家rky’即吾家爾基。舊時常稱同宗的人為‘吾家某某’，有些人為了攀附名人，抬高自己，連同姓也都稱‘吾家某某’。”