登覽幾回餘悵望,只聞人道仆公山
郝以中 《仆公山思杏丹仙(崇寧壬午)》名句出處
出自宋代郝以中的《仆公山思杏丹仙(崇寧壬午)》
全文:
風雷龍虎驚州牧,一去朝天更不還。
岩拆杏花空爛熳,泉盈丹井尚潺湲。
嶺頭猿起淒涼嘆,洞口雲歸寂寞閒。
登覽幾回餘悵望,只聞人道仆公山。
參考注釋
登覽
登高攬勝。《晉書·江逌傳》:“宜養以玄虛,守以無為,登覽不以臺觀,游豫不以苑沼。”《新唐書·后妃傳下·懿安郭太后》:“後嘗幸 驪山 ,登覽裴回。” 宋 辛棄疾 《水龍吟·過南劍雙溪樓》詞:“千年興亡,百年悲笑,一時登覽。” 清 王晫 《今世說·文學》:“ 周櫟園 少時,日則遊行登覽。”
悵望
惆悵地看望或想望。 南朝 齊 謝朓 《新亭渚別范零陵》詩:“停驂我悵望,輟棹子夷猶。” 唐 杜甫 《詠懷古蹟》之二:“悵望千秋一灑淚,蕭條異代不同時。” 元 薩都剌 《滿江紅·金陵懷古》詞:“六代繁華,春去也,更無訊息。空悵望,山川形勝,已非疇昔。”《西遊記》第五十回:“卻説 唐僧 坐在圈子裡,等待多時,不見 行者 回來,欠身悵望道:‘這猴子往那裡化齋去了?’” 郭沫若 《北伐途次》二九:“在那高坡上立著悵望的時候,有一群 日本 的新聞記者也走了來,其中有幾個是我在 漢口 認識的。”
人道
(1) 以愛護人的生命、關懷人的幸福、維護人的尊嚴、保障人的自由等為原則的人事或為人之道
(2) 中國古代哲學中與“天道”相對的概念。一般指人事、為人之道或社會規範
公山
複姓。 春秋 時 魯國 有 公山弗擾 。見《論語·陽貨》。
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