必竟有相逢處

名句出處

出自明代王玉峰的《香遍滿》

全文：
你撇開愁慮。
寬心且保多病軀。
譬如你前日死了。
今日幸然呵。
留得殘生作道理。
你黃泉得再歸。
這神靈事豈虛。
可知道姻緣數未終。
必竟有相逢處。

王玉峰詩詞大全

參考注釋

必竟

終究，到底。必，通“ 畢 ”。 唐 賈島 《投孟郊》詩：“必竟獲所實，爾焉遂深衷。” 宋 周弼 《會稽山》詩：“必竟興亡誰可料，但聞陵谷變飛塵。”《二刻拍案驚奇》卷二九：“內科又説：‘是肺經受風，必竟要吃消風散毒之劑。’”《紅樓夢》第二六回：“必竟是 寳玉 惱我告他的原故。”

有相

(1).謂有貴相。 漢 王充 《論衡·命義》：“猶 高祖 初起，相工入 豐 沛 之邦，多封侯之人矣。未必老少男女俱貴而有相也。”《北史·齊紀中·文宣帝》：“﹝ 武明太后 ﹞及產，命之曰 侯尼於 ， 鮮卑 言有相子也。” 唐 白居易 《自詠》：“形容瘦薄詩情苦，豈是人間有相人？”

(2).指有貴相的人。《太平廣記》卷三二八引 唐 戴孚 《廣異記·閻庚》：“鬼云：‘ 庚 命貧，無位祿。’ 仁亶 問：‘何以致之？’鬼云：‘或絆得佳女，配之有相，當能得耳。’”

(3).佛教語。佛教主張萬有皆空，心體本寂。稱造作之相或虛假之相為“有相”。相，指事物的形象狀態。 唐 一行 《大日經疏》卷一：“可見可現之法，即為有相；凡有相者，皆是虛妄。” 唐 姚合 《過欽上人院》詩：“有相無相身，唯師説始真。” 章炳麟 《國故論衡·原名》：“何謂違宗？彼以物有如種極微也。而忌言人有菴摩羅識。因言無相者無有。詰之曰：如種極微有相不？則解矣。”

逢處

到處，隨處。 唐 吳融 《途中見杏花》詩：“長得看來猶有恨，可堪逢處更難留。”