置驛推東道，安禪合北宗

名句出處

出自唐代李商隱的《今月二日不自量度輒以詩一首四十韻…詠嘆不足之義也》

全文：
家擅無雙譽，朝居第一功。
四時當首夏，八節應條風。
滌濯臨清濟，巉岩倚碧嵩。
鮑壺冰皎潔，王佩玉丁東。
處劇張京兆，通經戴侍中。
將星臨迥夜，卿月麗層穹。
下令銷秦盜，高談破宋聾。
含霜太山竹，拂霧嶧陽桐。
樂道乾知退，當官蹇匪躬。
服箱青海馬，入兆渭川熊。
固是符真宰，徒勞讓化工。
鳳池春瀲艷，雞樹曉曈曨。
願守三章約，還期九譯通。
薰琴調大舜，寶瑟和神農。
慷慨資元老，周旋值狡童。
仲尼羞問陣，魏絳喜和戎。
款款將除蠹，孜孜欲達聰。
所求因渭濁，安肯與雷同。
物議將調鼎，君恩忽賜弓。
開吳相上下，全蜀占西東。
銳卒魚懸餌，豪胥鳥在籠。
疲民呼杜母，鄰國仰羊公。
置驛推東道，安禪合北宗。
嘉賓增重價，上士悟真空。
扇舉遮王導，樽開見孔融。
煙飛愁舞罷，塵定惜歌終。
岸柳兼池綠，園花映燭紅。
未曾周顗醉，轉覺季心恭。
系滯喧人望，便蕃屬聖衷。
天書何日降，庭燎幾時烘。
早歲乖投刺，今晨幸發蒙。
遠途哀跛鱉，薄藝獎雕蟲。
故事曾尊隗，前修有薦雄。
終須煩刻畫，聊擬更磨礱。
蠻嶺晴留雪，巴江晚帶楓。
營巢憐越燕，裂帛待燕鴻。
自苦誠先檗，長飄不後蓬。
容華雖少健，思緒即悲翁。
感激淮山館，優遊碣石宮。
待公三入相，丕祚始無窮。

李商隱詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

置驛

猶置郵。 唐 杜甫 《纜船苦風戲題四韻》：“因聲置驛外，為覓酒家壚。”《新唐書·劉晏傳》：“諸道巡院，皆募駛足，置驛相望。” 諸宗元 《答劉三見懷》詩：“鍵關高臥非沉隱，置驛來詩亦累欷。”

東道

(1) 請客的人或接待別人的人(當東道)。也叫“東道主”

(2) 邀請並招待客人的事

做東道

(3) 東西;禮品

送些東道,他便混賬開上去。——明· 馮夢龍《警世通言》

安禪

佛教語。指靜坐入定。俗稱打坐。 南朝 梁 張纘 《南征賦》：“尋太傅之故宅，今築室以安禪。” 唐 王維 《過香積寺》詩：“薄暮空潭曲，安禪製毒龍。” 宋 陸游 《病退》詩：“美睡三竿日，安禪半篆香。” 清 讀徹 《送郎癯入匡山》詩：“偶向 匡 廬去，安禪第幾重？” 清 黃景仁 《題上方寺》詩：“試問安禪者，能忘入世情？”

北宗

(1). 唐 以 神秀 為代表的佛教禪宗的一派。因流行北方，故稱。 五代 齊己 《送乾康禪師入山過夏》詩：“雲門應近寺，石路或穿松。知在棲禪外，題詩寄北宗。”《舊唐書·方伎傳·僧神秀》：“初， 神秀 同學僧 慧能 者， 新州 人也，與 神秀 行業相埒……天下乃散傳其道，謂 神秀 為北宗， 慧能 為南宗。” 呂澂 《中國佛學源流略講》序論：“禪宗一系的變化，本來很大，初是北宗得勢，爾後逐漸轉向南宗。”

(2).我國山水畫的兩大流派之一。 唐 李思訓 作畫，多用重彩，即所謂青綠山水； 王維 山水畫創水墨渲淡之法而少勾勒，即所謂淡赭山水。兩人畫法流傳後世， 明 人稱 李思訓 之清綠為北宗，稱 王維 之破墨為南宗。 明 莫是龍 《畫說》：“畫之南北二宗，亦 唐 時分也，但其人非南北耳。北宗則 李思訓 父子著色山……南宗則 王摩詰 始用渲淡，一變鉤斫之法。”參閱 沉子丞 編《歷代論畫名著彙編·唐畫概述》。

(3).道教的一個流派。 金 初 王重陽 於 山東 創全真教，主張儒、道、釋三教合流，以煉養為主。 天台 張伯瑞 一派也以煉養為主，宣揚道教、禪宗、儒教三教一理。 張 居南方，稱南宗； 王 居北方，稱北宗。