梅花百詠·其一百·復

作者：李江朝代：明代

梅花百詠·其一百·復原文

地雷通信不遲留，畫出梅花為點籌。

造化一心從此見，曆元於古可推求。

理於生處原無盡，氣到窮時又轉頭。

三十六宮春不斷，天根月窟自周流。

詩詞問答

問：梅花百詠·其一百·復的作者是誰？答：李江
問：梅花百詠·其一百·複寫於哪個朝代？答：明代
問：梅花百詠·其一百·復是什麼體裁？答：七律
問：李江的名句有哪些？答：李江名句大全

注釋

1. 七言律詩　押尤韻

2. 以上《亦山先生遺稿》卷一

參考注釋

地雷

布於地上或埋於地下的一種 * 裝置

通信

相互之間交換信件;用書信反映情況

經常與朋友通信

遲留

停留；逗留。漢王充《論衡·狀留》：“賢儒遲留，皆有狀故。” 唐韓愈《別知賦》：“倚郭郛而掩涕，空盡日以遲留。” 宋沉遘《過冀州聞介甫送虜使當相遇繼得移文又以詩見寄次韻和答》：“聞報故人當遅留，便臨近舘為邂逅。” 清蒲松齡《聊齋志異·念秧》：“僕終疑其偽，陰與主人謀，遲留不進，相失，遂杳。”

出梅

梅雨季節結束。魯迅《書信集·致母親》：“ 上海剛剛出梅，即連日大熱，今日正午，室中竟至九十五度。”

造化

(1) 福分;好運氣

子女都這么孝敬,你可真有造化

(2) 自然界

造化鍾神秀,陰陽割昏曉。——杜甫《望岳》

信造化之尤物。——宋· 陸游《過小孤山大孤山》

與造化抗衡

一心

(1) 全心全意地;專心;一心一意

一心為革命

(2) 齊心;同心

萬眾一心

從此

(1) 從那個時候起

王大伯從此負擔更重了

(2) 從那個地方起或從那個時候起

曆元

被選來作為被考察的已知數據之參考

推求

以知道的條件為據,推究、探索未知

推求義理

生處

(1).生長的地方。唐李鹹用《苔》詩：“幾年風雨跡，疊在石孱顏。生處景長靜，看來情儘閒。” 金元好問《野谷道中懷昭禪師》詩：“説向阿師應被笑，人生生處果難忘。” 元曹之謙《送李郭二子還鄉》詩：“喪亂身為客，淹流淚滿衣。亦知生處樂，未卜有年歸。”

(2).指聚集之處。唐杜牧《山行》詩：“遠上寒山石徑斜，白雲生處有人家。”

(3).佛教謂轉世輪迴之處。《魏書·釋老志》：“善惡生處凡有六道焉。”

(4).指轉生之處。元覺岸《釋氏稽古略》卷二：“﹝ 道安法師 ﹞正月晦日命門徒具浴。忽有異僧出入隙中。安以生處問之，僧指西北，雲即開，見樓閣如幻出，曰：‘彼兜率天也。’”

(5).產地。清翟灝《通俗編·貨財》：“生處不如聚處。”

無盡

無窮盡的

無盡的水源

轉頭

正在生長的植物器官由於生長頂點不同側面的生長速度不同而在位置上或多或少的有節奏的變化

三十六宮

極言宮殿之多。漢班固《西都賦》：“離宮別館，三十六所。” 唐溫庭筠《郭處士擊甌歌》：“吾聞三十六宮花離離，軟風吹春星斗稀。” 宋辛棄疾《酒泉子·無題》詞：“三十六宮花濺淚，春聲何處説興亡。” 清李漁《玉搔頭·奸圖》：“今上因三十六宮七十二院沒箇中意的女子，要同朱彬出去訪擇。”

不斷

(1)

保持或繼續,常以沒有停頓、沒有終止和不間斷的方式

促進生產力的不斷發展

(2)

沒幹擾或阻礙的

人類社會的不斷進步

(3)

繼續但時有停頓的

他的不斷出現,引起了我們的警惕

(4)

不絕,接連不斷

夏天這裡洪水不斷

子孫滿堂,萬世不斷

天根

(1).星名。即氐宿。東方七宿的第三宿，凡四星。《國語·周語中》：“天根見而水涸。”《爾雅·釋天》：“天根，氐也。” 郭璞註：“角亢下繫於氐，若木之有根。” 唐皎然《同薛員外誼久旱感懷寄兼呈上楊使君》詩：“秋郊天根見，我疆看稼穡。”

(2).自然之稟賦、根性。漢賈誼《新書·等齊》：“人之情不異，面目狀貌同類，貴賤之別，非人天根著於形容也。” 明唐順之《與應警庵郡守》：“惟古人為學，堅苦磨鍊，忍嗜欲以培天根，久之則此心凝靜，百物皆通。”

(3).星相術士謂人之足後跟。《三國志·魏志·管輅傳》：“吾額上無生骨，眼中無守精，鼻無樑柱，腳無天根。”

月窟

(1).傳說月的歸宿處。《漢武帝內傳》：“仰上升絳庭，下游月窟阿。” 唐岑參《獻封大夫破播仙凱歌》之二：“官軍西出過樓蘭，營幕傍臨月窟寒。” 宋邵雍《秋懷》詩之三二：“脫衣掛扶桑，引手探月窟。”

(2).泛指邊遠之地。唐李白《蘇武》詩：“渴飲月窟水，飢飡天上雪。”

(3).月宮；月亮。晉摯虞《思游賦》：“觀玄鳥之參趾兮，會根壹之神籌；擾毚兔於月窟兮，詰姮娥於蓐收。” 唐盧肇《天河賦》：“光連月窟，何慙媚以懷珠；影照天津，豈愧浄而如練。” 宋王禹偁《商山海棠》詩：“桂須辭月窟，桃合避仙源。” 明謝讜《四喜記·禁苑奇逢》：“玉兔豈嘗離月窟，竹狸空想喫天鵝。”《紅樓夢》第五十回：“ 寳琴也忙笑道：‘月窟翻銀浪。’ 湘雲忙聯道：‘霞城隱赤標。’”