姑射吸風仍飲露，洛妃習禮更明詩

名句出處

出自宋代劉克莊的《逃禪便面》

全文：
姑射吸風仍飲露，洛妃習禮更明詩。
梅花渾不施朱粉，直以天香與雪肌。

劉克莊詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

姑射

(1).山名。在 山西省 臨汾縣 西，即古 石孔山 ，九孔相通。《山海經·東山經》：“ 盧其 之山……又南三百八十里，曰 姑射 之山，無草木，多水。” 郝懿行 箋疏：“《莊子·逍遙遊》篇云：‘藐 姑射 之山， 汾水 之陽’；《隋書·地理志》雲，‘ 臨汾 有 姑射山 ’。山在今 山西 平陽府 西。”按，《山海經·東山經》下文尚有 北*姑射山 、 南姑射山 ，所指已不可考；又《海內北經》有 列姑射 ，當為傳說中另一山名。

(2).《莊子·逍遙遊》：“藐 姑射 之山，有神人居焉，肌膚若冰雪，淖約若處子。”後詩文中以“姑射”為神仙或美人代稱。 五代 王周 《大石嶺驛梅花》詩：“仙中 姑射 接 瑤姬 ，成陣清香擁路岐。” 宋 蘇軾 《楊康功有石狀如醉道士為賦此詩》：“海邊逢 姑射 ，一笑微俯首。” 元 張可久 《滿庭芳·歌者素娟》曲：“鉛華盡洗，南州瓊樹， 姑射 冰肌。” 清 張麟書 《早梅》詩：“夢寐難忘 姑射 姿，春山無伴每相思。”

吸風

(1).道家辟穀養生之術。謂吸食天地之精氣。參見“ 吸氣 ”。

(2).猶言吸西北風。比喻挨餓；沒東西可吃。 明 陳汝元 《金蓮記·飯魚》：“都似你這樣一錢不捨，我難道在此吸風？也用動個本，乞骸骨歸田了。”

洛妃

傳說中的 洛水 女神 宓妃 。 南朝 梁 劉令嫻 《答外詩》之二：“夜月方神女，朝霞喻 洛妃 。” 唐 冷朝陽 《送紅線》詩：“還似 洛妃 乘霧去，碧天無際水空流。” 清 秋瑾 《紅蓮》詩：“ 洛妃 乘醉下瑤臺，手把紅衣次第裁。”

習禮

學習禮儀。《儀禮·士相見禮》：“賓對曰：‘某不以摯，不敢見。’主人對曰：‘某不足以習禮，敢固辭。’” 三國 魏 曹植 《洛神賦》：“嗟佳人之信脩，羌習禮而明詩。” 唐 蘇鶚 《蘇氏演義》卷上：“造士者，成士也。能習禮而成其士也。” 清 吳榮光 《＜吾學錄＞凡例》：“先師廟祭器、祭品、樂器、樂章，視他廟特加詳載，俾習禮者得所攷據焉。”