短書御袖懷珍具,文字天成絕斤斧

王洋和謝齊解元見惠

名句出處

出自宋代王洋的《和謝齊解元見惠》

全文:
楚東六邑多秀民,其間達者海內聞。
恨我眼暗不識真,客舍道傍初見君。
徵君當以文章顯,照眼青錢充萬選。
胡為過我誤淮揚,山徑蹊荒費鋤剪。
龍鍾野老安用哉,偶隨江上浮鷗來。
簿書魚鳥少閒暇,賦斂戶口煩徵催。
君今蹉跎壯非少,隴首棲遲雜長嘯。
上書自薦莫崢嶸,直氣如虹亦奇峭。
詩書滿腹燈火勤,勿言此道非由人。
雪霜不厭松骨老,桃李自與春風新。
短書御袖懷珍具,文字天成絕斤斧
一鳴行即駕雷車,萬卷它年勞電母。
北窗紋簟清如水,青蠅側翅如畏刑。
側身甘旨寢疾愈,負我此腹何由靈。
身世浮雲不留處,書生白首談堯禹。
書窗行幾寺虛閒,過我蕭蕭聽夜雨。

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短書御袖懷珍具,文字天成絕斤斧書法作品

參考注釋

短書

(1). 漢 代凡經、律等官書用二尺四寸竹簡書寫。官書以外包括子書等,均以短於二尺四寸竹簡寫書,稱為“短書”。後多指小說、雜記之類的書籍。 漢 王充 《論衡·骨相》:“在經傳者較著可信;若夫短書俗記,竹帛胤文,非儒者所見,眾多非一。” 唐 劉知幾 《史通·敘事》:“至於諸子短書,雜家小説,論逆臣則呼為問鼎,稱巨寇則目以長鯨。” 清 俞正燮 《癸巳存稿·天穿節考》:“凡事無雅記可尋者,不得不徵之短書,而短書多誤。” 章炳麟 《文學總略》:“古官書皆長二尺四寸,故云二尺四寸之律,舉成數言,則曰三尺法。經亦官書,故長如之,其非經律,則稱短書。”

(2).指書牘。 南朝 梁 江淹 《雜體詩·效李陵<從軍>》:“袖中有短書,願寄雙飛燕。” 唐 杜甫 《雨》詩之三:“多病久加飯,衰客新授衣,時危覺凋喪,故舊短書稀。” 宋 趙彥衛 《雲麓漫鈔》卷七:“ 唐 國子祭酒 李涪 刊誤云:短書出 晉 宋 兵革之際,時國禁書疏,非弔喪問疾不得行尺牘,故 羲之 書雲死罪,是違制令故事也,啟事論兵皆短而緘之,貴易於隱藏。”

懷珍

猶懷才。 漢 蔡邕 《陳太丘碑》:“於皇先生,袌寳懷珍。” 明 唐順之 《羅君八十壽序》:“懷珍抱器之士又安得不貴於古而賤於今也歟。”

文字

(1) 記錄語言的符號,如漢字、拉丁字母。秦始皇統一中國後,在“琅琊山刻石”中才第一次把文字叫做字

倉頡之初作書,蓋依類象形,故謂之文,其後形聲相益,即謂之字。文者物象之本,字者言孳乳而浸多也。——《說文解字敘》

(2) 文章;作文

文字通順

(3) 語言的書面形式,如漢文、俄文

(4) 文書;公文

行文字

(5) 密信

得此文字

天成

(1).謂合於自然。《莊子·寓言》:“ 顏成子游 謂 東郭子綦 曰:‘自吾聞子之言,一年而野,二年而從……七年而天成。’” 郭象 註:“無所復為。” 成玄英 疏:“合自然成。”

(2).不假人工,自然而成。《宋書·謝靈運傳論》:“至於高言妙句,音韻天成,皆暗與理合,匪由思至。” 唐 韓愈 《上襄陽於相公書》:“閣下負超卓之奇材,蓄雄剛之俊德,渾然天成,無有畔岸。” 宋 曾鞏 《墨池記》:“ 羲之 之書晚乃善,則其所能,蓋亦以精力自致者,非天成也。” 沉宗畸 《題居庸秋望圖》詩:“天成隘阻設雄關,九塞古稱茲獨壯。”

斤斧

(1).斧頭。《管子·乘馬》:“其木可以為棺,可以為車,斤斧得入焉。” 晉 葛洪 《抱朴子·廣譬》:“凡木結根於靈山,而 匠石 為之寢斤斧。” 宋 蘇軾 《築高麗亭館一絕》:“簷楹飛舞垣牆外,桑柘蕭條斤斧餘。” 郭沫若 《洪水時代》詩:“ 夏禹 ,只把手中的斤斧暫停,笑說道:‘那只是虛無的幻影!’”

(2).指兵器。 宋 孫光憲 《北夢瑣言》卷七:“ 宣宗 索 趙嘏 詩,其卷首有《題秦皇詩》,其略云:‘徒知六國隨斤斧,莫有羣儒定是非。’”

(3).請人修改詩文的敬辭。 宋 范仲淹 《與韓魏公書》:“又窺諸公所賦,何以措手,然旨命丁寧,亦勉率成篇,並自寫上呈,所謂將勤補拙,更乞斤斧,免貽眾誚。”參見“ 斧正 ”。

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