巫覡去、久無簫鼓

名句出處

出自宋代王千秋的《賀新郎（石城弔古）》

全文：
弔古城頭去。
正高秋、霜晴木落，路通洲渚。
欲問紫髯分鼎事，只有荒祠煙樹。
巫覡去、久無簫鼓。
霸業荒涼遺堞墜，但蒼崖、日閱征帆渡。
興與廢，幾今古。
夕陽細草空凝佇。
試追思、當時子敬，用心良誤。
要約劉郎銅雀醉，底事遽爭荊楚。
遂但見、吳蜀烽舉。
致使五官伸腳睡，喚諸兒、晝取長陵土。
遺此恨，欲誰語。

王千秋詩詞大全

參考注釋

巫覡

古代稱女巫為巫，男巫為覡，合稱“巫覡”。後亦泛指以裝神弄鬼替人祈禱為職業的巫師。《荀子·正論》：“出戶而巫覡有事。” 楊倞 註：“女曰巫，男曰覡。” 漢 王符 《潛夫論·巫列》：“巫覡祝請亦其助也。”《新唐書·黎乾傳》：“時大旱， 乾 造土龍，自與巫覡對舞，彌月不應。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·崔猛》：“但我所言，不類巫覡，行之亦盛德。”

簫鼓

簫與鼓。泛指樂奏。 南朝 梁 江淹 《別賦》：“琴羽張兮簫鼓陳， 燕 趙 歌兮傷美人。” 宋 張孝祥 《水調歌頭·桂林集句》詞：“家種黃柑丹荔，戶拾明珠翠羽，簫鼓夜沉沉。” 明 王玉峰 《焚香記·赴任》：“樓船簫鼓交龍旆，想赴京時半肩行李，從今一洗當年恥。” 清 昭槤 《嘯亭續錄·端午龍舟》：“ 乾隆 初，上於端午日，命內侍習競渡於 福海 中，皆畫船簫鼓，飛龍鷁首，絡繹於鯨波怒浪之間。”亦指軍樂。 唐 李白 《發白馬》詩：“將軍發白馬，旌節渡 黃河 。簫鼓聒山嶽，滄溟涌濤波。”