燦然天下之寶器，黃金之縢紫瑤匱

名句出處

出自宋代張耒的《九江千歲龜歌贈無咎》

全文：
靈龜千年口不食，以背負床飲其息。
吾家兩龜豈徒不食亦不息，壽與萬古無終極。
濟南晁君博物天地通，夜窺牛斗頗似晉司空。
指我兩龜有名字，大龜為九江，小龜號千歲。
老龍洞庭怒，盪覆堯九州。
禹咄嗟，水平流。
九江無波拍天浮，中有大靈背如丘。
南風吹楚澤，蓮葉清欲秀。
有物中作巢，一寸立介冑。
霞衣仙人鬢如霜，飲以南極之光芒。
丹顱老客不相見，飛渡東海巢扶桑。
邇來蟠桃枝，有子大如缶。
浮游輕於鳥，江海一回首。
青珊瑚柱碧瑤宮，水仙焚香吹作風。
朝戲蓮葉西，暮游蓮花東。
秋風蓮子熟，歸去清江國。
小千歲，大九江，我久不見之，向君案前雙。
我謂晁君二物有似我與子，國有守龜吾子是。
燦然天下之寶器，黃金之縢紫瑤匱。
天王端冕史再拜，一逆二從定大事。
我身百無用，頗似千歲潛深淵。
不願人間貯金藉玉享富貴，但願寄身江上一葉之秋蓮。
萬物才不才，用舍不任天。
寄聲問晁君，然不然。

張耒詩詞大全

參考注釋

燦然

(1).明白；顯豁。漢董仲舒《春秋繁露·王道通三》：“文理燦然而厚，知廣大有而博。” 宋羅大經《鶴林玉露》卷二：“ 邵蔡二子，蓋將發諸子之所未言，而使理與數燦然於天地之間也，其功亦不細矣。” 明王守仁《傳習錄》卷上：“人只要在性上用功。看得一性字分明，即萬理燦然。” 清魏源《聖武記》卷十二：“且章奏文報，燦然指掌。”

(2).明亮貌。宋梅堯臣《夜》詩：“羣物各已息，眾星燦然森。” 宋周密《武林舊事·元夕》：“花邊水際，燈燭燦然。” 冰心《莊鴻的姊姊》：“四壁的梅花瘦影，互動橫斜，爐火熊熊，燈光燦然。” 艾蕪《海島上》：“左邊的島嶼，則真是萬家燈火，通體燦然。”

(3).鮮麗貌。宋蘇軾《謝惠生日詩啟》：“燦然華袞之榮，自省庸虛，惟知愧汗。” 章炳麟《論承用“維新”二字之荒繆》：“衣成矣，加以修飾，未嘗不燦然耀目。” 張賢亮《土牢情話》第九章：“她像一片未經污染的土地，上面仍然燦然地開放著鮮花。”

(4).形容文辭華麗可觀。五代王定保《唐摭言·海敘不遇》：“ 顏標典鄱陽，鞠場亭宇初搆，巖傑紀其事，文成，燦然千餘言。” 宋蘇軾《寄周安孺茶》詩：“有興即揮毫，燦然存簡牘。” 元柯丹邱《荊釵記·分別》：“老安人且莫縈牽，那秀才文章燦然，管登科，作狀元。”

天下

(1) 四海之內,全中國

魚鱉黿鼉為天下富。——《孫子·謀政》

威天下不以兵革之利。——《孟子·公孫丑下》

天下三分。——諸葛亮《出師表》

天下之美。——明· 劉基《郁離子·千里馬篇》

(2) 人世間,社會上

天下誰人不識君。——唐· 高適《別董大》

天下物皆然。——清· 袁枚《黃生借書說》

天下事有難易乎。——清· 彭端淑《為學一首示子侄》

(3) 全世界,所有的人

天下縞素。——《戰國策·魏策》

天下順之。——《孟子·公孫丑下》

以天下之所順。

先天下之憂而憂。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》

後天下之樂而樂。

(4) 國家或國家的統治權

傳天下不足多。——《韓非子·五蠹》

為天下理財。——宋· 王安石《答司馬諫議書》

共爭天下。——《資治通鑑》

天下事誰可支柱者。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

(5) 自然界,天地間

知天下之寒。——《呂氏春秋·察今》

寶器

(1).指象徵王位的祭器。《周禮·春官·天府》：“凡國之玉鎮大寶器藏焉。若有大祭大喪，則出而陳之。既事，藏之。”《左傳·莊公二十年》：“秋，王及鄭伯入於鄔，遂入成周，取其寶器而還。”《史記·晉世家》：“ 曲沃武公伐晉侯緡，滅之，盡以其寶器賂獻於周釐王。”《後漢書·皇甫嵩傳》：“混齊六合，南面稱制，移寶器於將興，推亡漢於已墜。”《七國春秋平話》卷上：“寶器轉輸於臨淄，遺種逃魂於莒墨。”

(2).泛指珍貴的器物。《史記·龜策列傳》：“今夫珠玉寶器，雖有所深藏，必見其光，必出其神明，其此之謂乎！” 南朝宋劉義慶《世說新語·排調》：“ 王公與朝士共飲酒，舉琉璃盌謂伯仁曰：‘此盌腹殊空，謂之寶器何邪？’”《敦煌變文集·佛說阿彌陀經講經文》：“無限天人持寶器，瑠璃鉢飯似真珠。”《雲笈七籤》卷一一八：“觀前江內往往夜有光從水出……眾人瞻之，以為有寶器之物。”