名句出處
出自宋代蘇轍的《送韓祗嚴戶曹得替省親成都》
全文：
宦遊東土暫相依，政役頻煩會合稀。
每恃詳明容老病，不堪羈旅送將歸。
思親道路寧論遠，入蜀山河漸覺非。
我有舊廬江水上，因君聊復夢魂飛。
名句書法欣賞
宦遊東土暫相依，政役頻煩會合稀書法作品
參考注釋
宦遊
為求官而出遊
長卿久宦遊,不遂而困。——《漢書·司馬相如傳》
同是宦遊人。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》
東土
(1).古代指 陝 以東某一地區或封國。《書·康誥》：“乃寡兄勗，肆汝小子封，在茲東土。”《國語·鄭語》：“ 桓公 為司徒，甚得 周 眾與東土之人。” 韋昭 註：“東土， 陝 以東也。” 宋 劉克莊 《代毛穎謝表》：“伏念臣 中山 舊族，東土寒生。” 清 姚鼐 《乾隆戊子科山東鄉試策問》之一：“矧東土為聖人父母之邦，名儒繼踵，多士仰慕，師法尤易興起者乎！”
(2). 東晉 、 南朝 時也特指 蘇南 、 浙江 一帶。《晉書·庾翼傳》：“時東土多賦役，百姓乃從海道入 廣州 ，刺史 鄧岳 大開鼓鑄，諸夷因此知造兵器。”《宋書·自序》：“初， 錢唐 人 杜子恭 通靈有道術，東土豪家及京邑貴望並事之為弟子，執在三之敬。”
(3).古代稱 中國 。對西方而言。《穆天子傳》卷十五：“ 西王母 為天子謡……天子答之曰：‘予歸東土，和治諸夏，萬民平均，吾顧見汝。’”《西遊記》第八回：“ 菩薩 不敢久停，曰：‘今領 如來 法旨，上東土尋取經人去。’” 清 馬建忠 《上李伯相言出洋工課書》：“而 巴黎 新聞紙傳揚殆遍，謂 日本 、 波斯 、 土耳基 人負笈 巴黎 者，固有考取格治秀才及律例舉人，而東土之人，獨未有考取文詞秀才者，有之則自 忠 始也。” 茅盾 《雨天雜寫之二》：“佛法始來東土，排場實在相當熱鬧。”
相依
互相靠對方生存或立足
相依為命
政役
政事役使。《禮記·鄉飲酒義》：“五十者立侍，以聽政役，所以明尊長也。” 孔穎達 疏：“政事役使也。”
賦稅和勞役。政，通“ 征 ”。《周禮·天官·小宰》：“一曰聽政役以比居，二曰聽師田以簡稽。” 鄭玄 註：“政謂賦也。凡其字或作政或作正或作征。”《管子·小匡》：“寬政役，敬百姓，則國富而民安矣。”
頻煩
頻繁。《三國志·蜀志·費禕傳》：“以奉使稱旨，頻煩至 吳 。” 唐 韓愈 《袁州刺史謝上表》：“累蒙朝廷奬用，掌誥西掖，司刑南宮，顯榮頻煩，稱效寂蔑。” 清 劉大櫆 《乞公建義倉引》：“彼其所入者多，則其所出者亦眾。淫侈於酒食，頻煩其燕會，故雖粟米狼藉，而終歲之用猶苦其不給。”
會合
(1) 聚集到一起
兩軍會合後繼續前進
(2) 兩個或多個物體在預定的時間和地點以零相對速度相遇
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