識真之士已絕少，真者一去嗟難覓

名句出處

出自宋代袁說友的《題王順伯秘書所藏蘭亭修禊帖》

全文：
永和九年暮春日，蘭亭修禊群賢集。
含毫欲下意已先，媚日暄風佐搖筆。
當時一筆三百字，但說斯文感今昔。
誰知已作尤物看，流傳人間天上得。
天高地遠閟不示，僅許一二翻摹勒。
忽然飛上白雲俱，逕入昭陵陪玉骨。
識真之士已絕少，真者一去嗟難覓。
紛紛如事眼空眩，只把殘碑慕真跡。
蕭郎袖去明真贗，定武傳來差甲乙。
如丁如爪辨形似，不豐不露分肥瘠。
人亡無復見風流，漫費精神疲得失。
臨川先生天下士，古貌古心成古癖。
搜奇日當老不厭，如渴欲飲飢欲食。
有時瞥眼道傍見，倒屣迎之如不及。
牙籤軸已過三萬，集古錄多千卷帙。
平生著意右軍處，並蓄兼收一何力。
賞音本在筆墨外，何必此優而彼劣。
清波萬頃渾一點，明月一輪雲半入。
是中元不礙真趣，氣象典刑尤歷歷。
知我罪我春秋乎，政爾未容言語直。
我方隨群厚其嗜，門戶弗強才僅立。
幾年冥搜政無那，剩欲流涎分半席。
閱公善本三四五，不覺長歌書卷側。
羲之死矣空費公家九萬箋，安得斯人寫金石。

袁說友詩詞大全

參考注釋

識真

(1).識別真相。 唐 柳宗元 《重贈》詩之二：“世上悠悠不識真，薑芽儘是捧心人。” 金 王若虛 《文辨》：“世之秉筆者往往不謹，馳騁雕鐫，無所不至，自以為得意，而讀者亦從而歆羨，識真之士，何其少也。”

(2).識認自然之道；認識本原。 唐 張說 《岐州刺史平原男陸君墓志銘》序：“公諱 伯玉 ，字某， 河南 人，識真之士也。” 明 海瑞 《訓諸子說》：“聖賢以識真誨人，其説備在方冊。”