淚珠若得似真珠，拈不散，知何限，串向紅絲點百萬

《天仙子·燕語鶯啼三月半》

名句出處

出自五代的《天仙子·燕語鶯啼三月半》

全文：
燕語鶯啼三月半，煙蘸柳條金線亂。
五陵原上有仙娥，攜歌扇，香爛漫，留住九華雲一片。
犀玉滿頭花滿面，負妾一雙偷淚眼。
淚珠若得似真珠，拈不散，知何限，串向紅絲點百萬。

參考注釋

淚珠

淚滴如珠

淚珠流盡玉顏衰。——黃滔《閨怨詩》

得似

怎似；何如。五代齊己《寄湘幕王重書記》詩：“可能有事關心後，得似無人識面時？” 宋陳亮《水調歌頭·送章德茂大卿使虜》詞：“自笑堂堂漢使，得似洋洋河水，依舊只流東？” 明劉基《四月二十二日郊外游》詩：“吾儕幸味苦，得似道傍李？”

真珠

(1).即珍珠。形圓如豆，乳白色，有光澤，是某些軟體動物(如蚌)殼內所產。為珍貴的裝飾品，並可入藥。唐賈島《贈圓上人》詩：“一雙童子澆紅藥，百八真珠貫綵繩。” 明李時珍《本草綱目·介二·真珠》：“真珠入厥陰肝經，故能安魂定魄，明目治聾。” 清孫枝蔚《代書寄呈大兄伯發》詩：“憶昨庚辰歲，米價如真珠。”《艾青詩選·自序七》：“寫詩的人常常為表達一個觀念而尋找形象。例如拙作《珠貝》：‘你是虹彩的化身，觀念在心裡孕育，璀璨如一片朝霞，結成粒粒真珠。’”

(2).指帘子。唐羅隱《簾》詩之一：“會應得見神仙在，休下真珠十二行。” 南唐李璟《浣溪紗》詞：“手捲真珠上玉鉤，依前春恨鎻重樓。”參見“ 真珠簾 ”。

(3).指酒。宋羅大經《鶴林玉露》卷四：“太守王元邃以白酒之和者，紅酒之勁者，手自劑量，合而為一，殺以白灰一刀圭，風韻頓奇。索余作詩，余為長句云：‘小槽真珠太森嚴，兵廚玉友專甘醇。兩家風味欠商略，偏剛偏柔俱可憐。’”

(4).荔枝的一種。宋蔡襄《荔枝譜》第七：“真珠，剖之純瓜，圓白如珠，荔枝之小者止於此。”

(5).指美人之淚。唐溫庭筠《菩薩蠻》詞：“玉纖彈處真珠落，流多暗濕鉛華薄。” 明劉基《霜葉飛·七夕》詞：“盼油壁香車，駕了踟躕，欲上頻回顧，但暗滴真珠，教向人間、散成飛雨。”

(6).指露珠，水珠。五代成彥雄《露》詩：“銀河昨夜降醍醐，灑遍坤維萬象蘇，疑是鮫人曾泣處，滿池荷葉捧真珠。” 宋蘇軾《同柳子玉游鶴林招隱醉歸呈景純》詩：“巖頭疋練兼天靜，泉底真珠濺客忙。”

何限

(1).多少，幾何。前蜀韋莊《和人春暮書事寄崔秀才》詩：“不知芳草情何限？只怪遊人思易傷。” 宋范成大《次韻陸務觀編修新津遇雨》之一：“平生飄泊知何限？少似新津風雨時。” 清余懷《＜板橋雜記＞序》：“一代之興衰，千秋之感慨，其可歌可録者何限？” 魯迅《花邊文學·論秦理齋夫人事》：“窮鄉僻壤或都會中，孤兒寡婦，貧女勞人之順命而死，或雖然抗命，而終於不得不死者何限，但曾經上誰的口，動誰的心呢？”

(2).無限，無邊。唐韓愈《郴口又贈》詩之二：“沿涯宛轉到深處，何限青天無片雲。”

紅絲

(1). 五代王仁裕《開元天寶遺事·牽紅絲娶婦》：“ 郭元振少時，美風姿，有才藝。宰相張嘉貞欲納為婿。元振曰：‘知公門下有女五人，未知孰陋，事不以倉卒，更待忖之。’ 張曰：‘吾女各有姿色，即不知誰是匹偶，以子風骨奇秀，非常人也。吾欲令五女各持一絲，幔前使子取便牽之，得者為婿。’ 元振欣然從命。遂牽一紅絲綫，得第三女，大有姿色。後果然隨夫貴達也。”又傳說月下老人以赤繩系夫妻之足，雖仇家異域，此繩一系，終不可避。後因以“紅絲”為婚姻或媒妁的代稱。《醒世恆言·錢秀才錯占鳳凰儔》：“自古姻緣皆分定，紅絲豈是有心牽。” 明王錂《春蕪記·瞥見》：“這羅帕呵，就倩你做紅絲繫足緣。” 清孔尚任《桃花扇·拒媒》：“兩處紅絲千里繫，一條黑路六人忙。”

(2).指眼球因微血管充血而造成的血絲。茅盾《子夜》：“他們那些失眠的臉上都罩著一層青色，眼珠上是紅絲，有興奮的光彩。” 林建征《鶯歌海》：“ 老孫頭經常來去匆忙的在草原上奔跑，眼睛熬滿了紅絲。”

(3).一種名貴的石硯。亦作硯的別名。宋陸游《秋雨初霽試筆》詩：“墨入紅絲點漆濃，閒將倦筆寫秋容。” 清姚鼐《題劉雲房少宰＜滌硯圖＞》詩：“松煤竹管行拋棄，蕉白紅絲塵自封。”