原文
趁穿坑,盡構束。
開得眼來行諂曲。
縱教你似石崇家,心中也是無厭足。
詩詞問答
問:《無厭足·其五·調名本意六首》的作者是誰?答:敦煌曲子
問:該詩寫於哪個朝代?答:唐代
問:敦煌曲子的名句有哪些?答:敦煌曲子名句大全
注釋
1. 押沃韻 出處:敦煌歌辭總編卷四
參考注釋
得眼
原謂盲人復明。 晉 法顯 《佛國記》:“精舍西北四里有榛,名曰得眼木。有五百盲人,依精舍住此,佛為説法,盡還得眼。盲人歡喜,刺杖著面,頭面作禮,杖遂生長丈,世人重之,無敢伐者,遂成為榛。是故以得眼為名。”後用以比喻人由迷昧而得醒悟。 宋 黃庭堅 《漁家傲·江寧江口阻風戲效寶寧勇禪師》詞之二:“三十年來無孔竅,幾回得眼還迷照。”
諂曲
亦作“讇曲”。曲意逢迎。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·譯經下·求那跋摩》:“濁世多諂曲,虛偽無誠信。”《禮記·玉藻》“立容辨卑,毋讇” 唐 孔穎達 疏:“毋讇者,軍中尚威武,雖自貶退,當有威可畏,無得過為讇曲,以屈下於人。” 宋 葉適 《上寧宗皇帝札子》:“夫上媚天子,下媚庶人,不以抗犯為能而以順悅為得,此豈有諂曲之意存乎其間哉?” 章炳麟 《箴新黨論》:“諂曲者,末胡椒以墮淚,懷橄欖以解酲,其實雖具,必濟以文。”
心中
心裡
無厭足
貪求而不知滿足。《初刻拍案驚奇》卷二二:“他如何又在此纏擾?或者連日之事,未必是真,多是神棍假裝出來騙錢的未可知。縱使是真,必是個無恥的人,還有許多無厭足處。”
詩詞推薦
名句推薦
![無厭足·其五·調名本意六首原文_無厭足·其五·調名本意六首的賞析_古詩文](/img/7/d01/nBnau4Wa4lWZ3dHZj9ycldWYtl2Lt92YucmbhdnbhlGZpNmLt9yL6MHc0RHa.jpg)