返揚州喜晤孫無言原文
卻訝秋還在，蕭條滿目非。
江山千騎暗，城郭一人歸。
見子南冠淚，猶驚楚客衣。
庭花何爛縵，寂寂伴伊威。
詩詞問答
問：返揚州喜晤孫無言的作者是誰？答：王猷定
問：返揚州喜晤孫無言寫於哪個朝代？答：明代
問：返揚州喜晤孫無言是什麼體裁？答：五律
問：王猷定的名句有哪些？答：王猷定名句大全
注釋
1. 五言律詩 押微韻
參考注釋
秋還
秋至。 南朝 宋 王僧達 《七夕月下》詩：“氣往風集隙，秋還露泫柯。” 唐 李乂 《招諭有懷贈同行人》詩：“春去辭國門，秋還在邊戍。”
蕭條
經濟成長退縮
經濟蕭條
滿目
充滿視野
琳琅滿目
江山
江河和山嶺,指國家的疆土或政權
江山如此多嬌
江山險固。——《資治通鑑》
江山如畫。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》
千古江山。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》
千騎
(1).形容人馬很多。一人一馬稱為一騎。 南朝 梁簡文帝 《採菊篇》詩：“東方千騎從驪駒，更不下山逢故夫。” 宋 王安石 《西帥》詩：“一丸豈慮封 函谷 ，千騎無由飲 渭橋 。” 清 嬴宗季女 《六月霜·蓉謫》：“儘自詡東方千騎，夫壻與人殊。”
(2). 唐 武官名。《新唐書·兵志》：“及 貞觀 初， 太宗 擇善射者百人，為二番於北門長上，曰百騎，以從田獵…… 武后 改百騎曰千騎， 睿宗 又改千騎曰萬騎。”參閱《通典·職官十》。
城郭
城是內城的牆,郭是外城的牆。泛指“城邑”
東家有賢女,窈窕艷城郭。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
直欄橫檻,多於九土之城郭。——唐· 杜牧《阿房宮賦》
一人
(1).古代稱天子。亦為天子自稱。《書·太甲下》：“一人元良，萬邦以貞。” 孔 傳：“一人，天子。”《書·湯誥》：“王曰：‘嗟爾萬方有眾，明聽予一人誥。’” 孔 傳：“天子自稱曰予一人。” 漢 班固 《 * 通·號》：“王者自謂一人者，謙也，欲言己材能當一人耳。故《論語》曰：‘百姓有過，在予一人。’臣謂之一人何？亦所以尊王者也，以天下之大，四海之內，所共尊者一人耳。故《尚書》曰：‘不施予一人。’” 宋 王禹偁 《待漏院記》：“況夙興夜寐，以事一人，卿大夫猶然，況宰相乎？” 明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》詩：“一人正位山河定，萬國朝元日月明。”
(2).一個人。《詩·鄭風·野有蔓草》：“有美一人，清揚婉兮。” 漢 枚乘 《上書諫吳王》：“一人炊之，百人揚之，無益也。” 明 李贄 《藏書世紀列傳總目前論》：“然則今日之是非，謂予 李卓吾 一人之是非，可也。”
(3).猶一體。《禮記·禮運》：“故聖人耐以天下為一家，以中國為一人者，非意之也。”
(4).謂使全國之人齊心協力。《荀子·富國》：“故非有一人之道也，直將巧繁拜請而畏事之，則不足以持國安身，故明君不道也。” 楊倞 註：“謂不能齊一其人，同力以拒大國也。”
南冠
(1) 俘虜的代稱
晉侯觀于軍府,見 鍾儀,問之曰:“南冠而縶者誰也?”有司對曰:“鄭人所獻楚囚也。”——《左傳·成公九年》。 杜預注:“南冠,楚冠也。”
(2) 後世以“南冠”代被俘
客衣
指客行者的衣著。 唐 祖詠 《泊揚子津》詩：“ 江 火明沙岸，雲帆礙浦橋。夜衣今日薄，寒氣近來饒。” 唐 高適 《使青夷軍入居庸》詩：“匹馬行將久，征途去轉難。不知邊地別，只訝客衣單。” 宋 晁補之 《村居即事》詩：“十載京塵化客衣，故園榆柳識春歸。” 金 元好問 《望蘇門》詩：“諸父當年此往還，客衣塵土淚斑斑。” 清 葉廷琯 《鷗陂漁話·李蘭青詩》：“蒼茫雲水外，帆挾浪花飛。落日在江樹，微寒生客衣。”
爛縵
見“ 爛漫 ”。
寂寂
形容寂靜
寂寂人定初。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
庭院寂寂。——明· 歸有光《項脊軒志》
寂寂荒山
伊威
蟲名。《詩·豳風·東山》：“伊威在室，蠨蛸在戶。” 陸璣 疏：“伊威，一名委黍，一名鼠婦，在壁根下瓮底土中生，似白魚者也。” 唐 韓愈 孟郊 《城南聯句》：“暮堂蝙蝠沸，破灶伊威盈。” 明 高啟 《送林謨秀才東歸謁松江守》詩：“長年旅舍破氊冷，坐厭蟋蟀愁伊威。” 清 黃遵憲 《小女》詩：“欲展地球圖指看，夜燈風幔落伊威。”
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