問津

作者：乾隆朝代：清代

問津原文

昔有劉子驥，慨然思問津。

太守胡為者，澄淵欲淆塵。

俗遠蕕作蘭，心營桂是榛。

退之乃達士，亦謂神仙人。

不獨桃源然，東坡慧眼真。

實有鈔鑼溪，孰不撰良辰。

詩詞問答

問：問津的作者是誰？答：乾隆
問：問津寫於哪個朝代？答：清代

注釋

1. 押真韻　出處：御製詩初集卷十三

參考注釋

慨然

(1) 形容感慨

慨然長嘆

(2) 形容慷慨

慨然相贈

問津

打聽渡口,引申為探求途徑或嘗試

使子路問津焉。——《論語·微子》

遂無問津者。——晉· 陶淵明《桃花源記》

無人問津

太守

漢朝設立的一郡最高行政主管官吏。隋唐後的刺史、知府也別稱太守

太守即遣人。——晉· 陶淵明《桃花源記》

太守自謂也。——宋· 蘇軾《教戰守》

太守與客來飲。

太守宴也。

胡為

何為，為什麼。《詩·邶風·式微》：“微君之故，胡為乎中露？”《禮記·檀弓上》：“夫古之人，胡為而死其親乎？”《漢書·黥布傳》：“胡為廢上計而出下計？” 顏師古註：“胡，何也。” 唐李白《蜀道難》詩：“嗟爾遠道之人，胡為乎來哉！” 宋蘇軾《鄭州別後馬上寄子由》詩：“不飲胡為醉兀兀，此心已逐歸鞍發。” 明高啟《贈金華隱者》詩：“嗟我胡為在塵網，遠望高峰若天壤。” 何其芳《畫夢錄·扇上的煙雲》：“你這些話又胡為而來？我一點兒也不能追蹤你思想的道路。”

胡作非為；任意亂來。《京本通俗小說·拗相公》：“如今説先朝一個宰相，他在下位之時，也著實有名有譽的，後來大權到手，任性胡為，做錯了事，惹得萬口唾駡，飲恨而終。” 元吳昌齡《東坡夢》第二折：“由他閒戲，任你胡為。”《紅樓夢》第一一一回：“ 寳釵聽著這話，好不自在，便説道：‘我原不該給他行禮，但只老太太去世，咱們都有未了之事，不敢胡為。’” 魯迅《書信集·致鄭振鐸》：“蓋中國藝術家，一向喜歡介紹歐洲十九世紀末之怪畫，一怪，即便於胡為，於是畸形怪相，遂瀰漫於畫苑。”

達士

明智達理之士

達士者,達乎死生之分。——《呂氏春秋·知分》

神仙人

猶言神仙中人。《晉書·外戚傳·杜乂》：“﹝ 乂 ﹞性純和，美姿容，有盛名於江左。王羲之見而目之曰：‘膚若凝脂，眼如點漆，此神仙人也。’”

不獨

連詞。不但

女人們卻不獨寬恕了她似的,臉上立刻改換了鄙薄的神氣。——魯迅《祝福》

桃源

(1).“ 桃花源 ”的省稱。南朝陳徐陵《山齋詩》：“桃源驚往客，鶴嶠斷來賓。” 唐杜甫《北征》詩：“緬思桃源內，益嘆身世拙。” 明張煌言《贈盧牧舟大司馬》詩：“ 并州正有來蘇望，忍説桃源可避秦。” 鄒韜奮《萍蹤憶語》二八：“他們缺乏相當的娛樂， * 也是一條出路。所以有許多都在這裡面尋覓他們的桃源。”參見“ 桃花源 ”。

(2).指桃源洞。唐李涉《贈長安小主人》詩：“仙路迷人應有術，桃源不必在深山。” 元任昱《清江引·題情》曲：“ 桃源水流清似玉，長恨因緣誤。”參見“ 桃源洞 ”。

(3). 宋時臨安縣嘉會門外泠水峪，夾山多桃花，中有流水，人稱桃源，為都人游集之地。蘇軾《介亭餞楊傑次公》詩“丹青明滅風篁嶺，環佩空響桃花源 ” 查慎行注引元潛說友《鹹淳臨安志》：“ 泠水峪在嘉會門外，夾山多桃花，中有流水，為城南勝概，舊呼桃源，遊人多集焉。”

東坡

(1).東邊坡地。唐蘇頲《先是新昌小園期京兆尹一訪茲願不果率然成章》詩：“寂寞東坡叟，傳呼北里人。” 唐白居易《東坡種花》詩之二：“東坡春向暮，樹木今何如？”

(2).地名。在湖北省黃岡縣憢東。宋蘇軾《東坡》詩：“雨洗東坡月色清，市人行盡野人行。”

(3). 宋蘇軾自號東坡居士，因以“東坡”為其別稱。宋施彥執《北窗炙輠》卷上：“昨強幼安來説話，引援甚富。某謂之曰：‘若此者，六一語；若此者，溫公語；若此者，東坡語；若此者，山谷語；強幼安語卻在甚處？’” 明王鏊《震澤長語·文章》：“ 東坡為詩，無非譏切時政，借曰意在愛君，亦從諷諫可也。” 清吳汝綸《與楊伯衡論方劉二集書》：“於八家則望溪近歐曾，而海峰近東坡。”參見“ 東坡居士 ”。