營道幸同術,論心皆後凋

權德輿 《酬陸四十楚源春夜宿虎丘山對月寄梁四敬之兼見貽之作》

名句出處

出自唐代權德輿的《酬陸*四十楚源春夜宿虎丘山對月寄梁四敬之兼見貽之作》

全文:
東風變蘅薄,時景日妍和。
更想千峰夜,浩然幽意多。
蕙香襲閒趾,松露泫喬柯。
潭影漾霞月,石床封薜蘿。
夫君非歲時,已負青冥姿。
龍虎一門盛,淵雲四海推。
駸駸步騕褭,婉婉翥長離。
懸圃盡瓊樹,家林輕桂枝。
聲榮徒外獎,恬淡方自適。
逸氣凌顥清,仁祠訪金碧。
芊眠瑤草秀,斷續雲竇滴。
芳訊發幽緘,新詩比良覿。
故人石渠署,美價滿中朝。
落落杉松直,芬芬蘭杜飄。
雄詞鼓溟海,曠達豁煙霄。
營道幸同術,論心皆後凋
循環伐木詠,緬邈招隱情。
慚茲擁腫才,愛彼潺湲清。
拘牽尚多故,夢想何由並。
終結方外期,不待華發生。

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參考注釋

營道

研習道藝。《禮記·儒行》:“儒有合志同方,營道同術。” 孔穎達 疏:“營道同術者,謂經營道藝同齊於術……營道同術,據所習道藝也。” 晉 陸機 《赴洛》詩之一:“希世無高符,營道無烈心。” 唐 儲光羲 《薦玄德公廟》詩:“表微在營道,明祀將祈年。”

論心

(1).研究思想。《荀子·非相》:“故相形不如論心,論心不如擇術。”

(2).談心,傾心交談。 晉 陸機 《演連珠》之二九:“撫臆論心,有時而謬。” 宋 王安石 《相送行》詩:“憶昔論心兩綢繆,那知相送不得留。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之三六:“多君媕雅數論心,文字緣同骨肉深。”

後凋

見“ 後彫 ”。

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