斯民信君如詛盟，飲羊攫金皆用情

名句出處

出自宋代陳造的《再次韻酬葉進卿》

全文：
病翁耐病杯杓里，鼠矢壓書毫不泚。
眼中凜凜黃初年，讀詩意欲凌紫煙。
君才王佐綬猶墨，公外從容作詩客。
心期與俗馬牛風，化頑惠弱清而容。
不學玄明剛制酒，不學陶公辭五斗。
斯民信君如詛盟，飲羊攫金皆用情。
聖皇旰食求賢意，姓字今應御屏記。
太微清都上雲雨，鹽梅調鼎極可否。
一艇付我眠溪雲，詠歌太平橫紫君。
十行看君拜天語，去酌天漿列仙俯。

陳造詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

斯民

指老百姓。《孟子·萬章上》：“予將以斯道覺斯民也。”《管子·侈靡》：“天之所覆，地之所載，斯民之良也。” 晉 陸機 《答賈長淵》詩：“乃眷三哲，俾乂斯民。” 宋 曾鞏 《福州上執政書》：“寇旱之餘，曾未朞歲，既安且富，至於如此， 鞏 與斯民與蒙其幸！” 魯迅 《悼楊銓》詩：“何期淚灑 江 南雨，又為斯民哭健兒。”

信君

誠實的國君。《左傳·昭公二十年》：“其所以蕃祉老壽者，為信君使也，其言忠信於鬼神。”

詛盟

(1).誓約。《書·呂刑》：“民興胥漸，泯泯棼棼，罔中於信，以覆詛盟。” 孔穎達 疏：“雖有要約，皆違背之。” 唐 劉禹錫 《上門下裴相公啟》：“某頃墮危厄，常受厚恩。詛盟於心，要之自效。” 清 魏源 《聖武記》卷七：“於是 苗 逃歸，播告徒黨，詛盟益堅，多手刃妻女，而後出抗官兵。”

(2).謂歃血結盟。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·祝盟》：“在昔三王，詛盟不及，時有要誓，結言而退。” 唐 劉禹錫 《鄭州刺史東廳壁記》：“里無吏跡，民去痼疾，授牘占租，如臨詛盟。”

飲羊

使羊喝飽水以增加重量。指以欺詐手段做生意牟利。語本《孔子家語·相魯》：“ 魯 之販羊有 沉猶氏 者，常朝飲其羊，以詐市人。” 北周 王褒 《太傅燕文公于謹碑銘》：“正刑糾慝，國無害馬之能；翦暴詰奸，民亡飲羊之俗。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·金和尚》：“ 金和尚 ……飲羊、登壟，計最工，數年暴富。”

攫金

《列子·說符》：“昔 齊 人有欲金者，清旦衣冠而之市，適鬻金者之所，因攫其金而去。吏捕得之，問曰：‘人皆在焉，子攫人之金何？’對曰：‘取金時，不見人，徒見金。’”後因以“攫金”謂盜劫財物。 唐 黃滔 《以不貪為寶賦》：“卒使民知反樸之風，俗靡攫金之過。” 明 馮夢龍 《智囊補·閨智·邑宰妾》：“宰以間潛逸。眾懷金既饜，山視失宰，懼欲走。妾擇弱者一人力持之，大呼：‘攫金賊在！’” 梁啓超 《新羅馬傳奇·會議》：“高強攫金手段，清白人慣會算糊塗帳。”

用情

(1).以真實的感情相待。《禮記·祭義》：“教民相愛，上下用情，禮之至也。”《史記·仲尼弟子列傳》：“上好信，則*民莫敢不用情。” 裴駰 集解引 孔安國 曰：“情，實也。言民化上各以實應。” 晉 何充 《重奏沙門不應盡敬表》：“臣等慺慺以為不令致拜，於法無虧，因其所利而惠之，使賢愚莫敢不用情。”

(2).根據情理。《周禮·秋官·小司寇》：“以五刑聽萬民之獄訟，附於刑。用情訊之，至於旬，乃弊之。” 鄭玄 註：“訊，言也。用情理言之，冀有可以出之者。”

(3).指根據情理辦事。《晉書·陸雲傳》：“中尉 該 、大農 誕 皆清廉淑慎，恪居所司。其下眾官，悉州閭一介，疏闇之咎，雖可日聞，至於處義用情，庶無大戾。”

(4).循私情。 宋 王讜 《唐語林·補遺二》：“ 劉太真 為 陳少游 行狀，比之 齊桓 、 晉文 ，時議喧騰。後坐貢院用情，追責前事，貶 信州 刺史。”《宋史·文苑傳二·宋準》：“翰林學士 李昉 知貢舉，擢 準 甲科。會貢士 徐士廉 擊登聞鼓，訴 昉 用情，取捨非當。”

(5).猶關心；費心。《警世通言·王安石三難蘇學士》：“太守道：‘常規，冬至節必有賀表到京，例差地方官一員。學士大人若不嫌瑣屑，假進表為由，到京也好。’ 東坡 道：‘承堂尊大人用情，學生願往。’” 清 李漁 《奈何天·倩優》：“區區的尊容，那裡相得？又虧了媒人用情，許我央人替代。”

(6).猶言動感情。《古今小說·蔣興哥重會珍珠衫》：“看官們，你道 三巧兒 被 蔣興哥 休了，恩斷義絶，如何恁地用情？”

(7).指對待情愛。 茅盾 《尚未成功》四：“但是也許‘文藝這娼婦’在懲罰他的‘用情不專’罷。”