名句出處
出自元代尹志平的《一剪梅 下山》
全文：
為愛前高自覺過。
天生阻隔，不放沖和。
前頭何處道緣深，無福清閒，有分奔波。
老也功虧一任魔。
長春教語，慎勿蹉跎。
自來達道學仙人，功也無多。
行也無多。
名句書法欣賞
前頭何處道緣深，無福清閒，有分奔波書法作品
參考注釋
前頭
(1) 前面
先烈們在我們的前頭犧牲了
(2) 面前;跟前
王母前頭作伴行
(3) 今後,將來
總想著前頭的事
(4) 以前
又犯了前頭的舊病
何處
哪裡，什麼地方。《漢書·司馬遷傳》：“且勇者不必死節，怯夫慕義，何處不勉焉！” 唐 王昌齡 《梁苑》詩：“萬乘旌旗何處在？平臺賓客有誰憐？”《宋史·歐陽修傳》：“ 脩 論事切直，人視之如仇，帝獨奬其敢言，面賜五品服。顧侍臣曰：‘如 歐陽脩 者，何處得來？’” 茅盾 《一個女性》五：“但是何處有愛呢？何處是愛呢？”
道緣
與道家或佛家的因緣。 唐 皇甫曾 《贈沛禪師》詩：“浄教傳 荊 吳 ，道緣止漁獵。” 宋 王十朋 《降聖節詣天慶觀》詩：“ 顏 范 遙同異代心，琳宮香火道緣深。” 明 馮夢龍 《邯鄲夢·呂仙下凡》：“只因道緣深重，所以功行纏*綿。”
清閒
擺脫工作或擺脫精神集中的狀態或事實
有分
(1).有分器。謂諸侯分有天子藏於宗廟的寶器。《左傳·昭公十二年》：“四國皆有分，我獨無有。” 杜預 註：“分，珍寳之器。” 孔穎達 疏：“古者，分同姓以珍玉，展親也。分異姓以遠方之職貢，使無忘服也。是言諸侯皆得天子之分器也。”
(2).有分別，有區別。《莊子·齊物論》：“夫道未始有封，言未始有常，為是而有畛也，請言其畛：‘……有倫，有義，有分，有辯。’” 郭慶藩 集釋：“羣分而類別也。”
(1).有職分。《禮記·禮運》：“男有分，女有歸。” 鄭玄 註：“分，猶職也。” 陸德明 釋文：“分，扶問反。”
(2).有緣分。 唐 韓愈 《孟東野失子》詩：“且物各有分，孰能使之然？有子與無子，禍福未可原。” 宋 呂渭老 《浣溪紗》詞：“逐伴不知春路遠，見人時著小詞招，阿誰有分伴吹簫？”《武王伐紂平話》卷上：“我女有分與天子為皇后。” 胡韞玉 《即席贈橋口兼之》詩：“一夕 蓬萊 齊爛醉，神仙有分傲 秦皇 。”
(3).有一份。謂參與某事。 清 顧張思 《土風錄》卷九：“作事預及曰有分，否曰無分，財物亦然。”
(4).有一份。謂分享財物。如：這些東西人人有分。
奔波
(1) 辛苦地往來奔走
孫中山先生奔波一世
(2) 奔騰的波濤
奔波聒天。——《水經注·漸江水》
尹志平名句，一剪梅 下山名句
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