君能兼眾作，活法參已久

名句出處

出自宋代姜特立的《送虞察院》

全文：
岳牧用詞人，古今誠罕有。
君侯東南雋，錦心仍繡口。
生從謝朓城，日對敬亭阜。
梅翁丈人生，味古若玄酒。
君能兼眾作，活法參已久。
今茲守雙溪，詩思如河剖。
前追東陽侯，近繼南澗叟。
璀璨珊瑚鉤，盤屈蛟螭鈕。
往來互酬贈，覺我殊穢醜。
砂礫投*公筐，珠璣落吾手。
蘇李隔遙天，王劉同魏圃。
風騷難並世，道義況有取。
高篇許編綴，泰華儕部數。
不辭附冥鴻，庶以圖不朽。
君王愛其才，復易吳門守。
韋郎五字句，寂寞今其耦。
森戟尚高門，凝香猶故牖。
想當吟喔時，妙思出齏臼。
只恐鳳詔催，去作仙班首。
載賡清廟頌，千古換星斗。
得句勿相忘，時寄山中友。

姜特立詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

眾作

諸作品；諸作家。 南朝 宋 顏延之 《庭誥》：“逮 李陵 眾作，總雜不類，元是假託，非盡 陵 制。” 南朝 梁 鍾嶸 《詩品·總論》：“五言居文詞之要，是眾作之有滋味者也。” 南朝 梁 任昉 《＜王文憲集＞序》：“雖 楚 趙 羣才， 漢 魏 眾作，曾何足雲。” 唐 韓愈 《薦士》詩：“ 齊 梁 及 陳 隋 ，眾作等蟬噪。” 逯欽立 《漢詩別錄·辨偽》：“準此二語，衡此眾篇，而後知 李陵 眾作，固為 東漢 季葉之產物矣。”

活法

(1). 宋 人詩論中提出的學詩所必須掌握的能靈活變通的法則。 宋 呂本中 《＜夏均父集＞序》：“學詩當識活法。所謂活法者，規矩備具，而能出於規矩之外；變化不測，而亦不背於規矩也。是道也，蓋有定法而無定法，無定法而有定法。知是者，則可以與語活法矣。” 宋 辛棄疾 《水調歌頭·賦松菊堂》詞：“詩句得活法，日月有新功。”

(2).泛指靈活的原則、方法。 明 李贄 《四書評·孟子·梁惠王下》：“王如好色，與百姓同之，於王何有？都是活法，聖人，聖人！此獨以之待 齊宣 耳。”《醫宗金鑒·張仲景＜傷寒論·可下病＞》“用湯勝丸散”集注引 程應旄 曰：“用湯勝丸，貴活法也。”