而況判死乃得生，父母貴體非輕舍

名句出處

出自宋代袁甫的《忠孝詩》

全文：
曾子立言詔後世，戰陳無勇非孝也。
戰死猶留千古名，大夫赤心為宗社。
而況判死乃得生，父母貴體非輕舍。
忠孝從來只一原，此道於今識者寡。
茲湖老師遺墨在，光焰萬太追風雅。
發揮天經與地義，為憐世人多聾啞。
跋語流傳壯矣哉，忠由孝出非外假。
厥今邊庭尚繹騷，其勢飆炊陵諸夏。
孤忠步步踏實地，紙上陳言付土苴。
報國即是報新恩，忠孝斷斷非二得。
兩閫對峙貴通情，胸懷如水常善下。
不見天高並地闊，要令物物歸化治。
雍容課笑淨邊塵，直把兵氛都汛灑。
名垂竹帛增親榮，入觀至尊金斝。
到此純孝通神明，冥冥之中錫純蝦。
病夫山中何所能，功成請將椽筆寫。

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名句書法欣賞

參考注釋

而況

連詞。何況

今以鐘磬置水中,雖大風浪不能鳴也,而況石乎。——宋· 蘇軾《石鐘山記》

判死

猶拚死。 漢 趙曄 《吳越春秋·勾踐伐吳外傳》：“一士判死兮而當百夫。” 唐 元稹 《採珠行》：“海波無底珠沉海，採珠之人判死採。” 前蜀 牛希濟 《臨江仙》詞：“須知狂客，判死為紅顏。”

父母

(1)

(2) 父親和母親的總稱

父母者,人之本也。——《史記·屈原賈生列傳》

(3) 具有父親和母親作用的人

貴體

(1).尊貴的身體。《管子·立政》：“生則有軒冕、服位、穀祿、田宅之分，死則有棺槨、絞衾、壙壟之度。雖有賢身貴體，毋其爵，不敢服其服。”

(2).用作對他人身體的敬稱。 元 施惠 《幽閨記·抱恙離鸞》：“［末］秀才官人，休要短見，且自安息，保重貴體。” 清 朱之瑜 《答野節書》之十：“要之長短，當量貴體肥瘠而為之。” 古華 《土地爺》：“你老人家不要生氣，要為百姓保重貴體。”

(3).美好的牲體。《儀禮·特牲饋食禮》“薦脯醢，設折俎” 漢 鄭玄 註：“凡節解者皆曰折俎，不言其體，略雲折俎，非貴體也。”