題春耦齋

題春耦齋原文

弄田豐澤園之北，園裡齋原樸素成。

節憶陶潛春以及，事非桀溺耦而耕。

宴遊詎止聊娛目，稼穡應知最系情。

漢詔由來猶近古，效其給種每施行。

詩詞問答

問：題春耦齋的作者是誰？答：乾隆
問：題春耦齋寫於哪個朝代？答：清代
問：題春耦齋是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押庚韻　出處：御製詩四集卷八十七

2. 漢文帝嘗有因春議振貸詔今則於青黃不接時借民牛具種糧俾資貧民耕作凡遇稍歉之地歲以為常

參考注釋

弄田

漢 未央宮 有弄田，供皇帝宴遊。《漢書·昭帝紀》：“己亥，上耕於鉤盾弄田。” 顏師古 註：“ 應劭 曰：‘時帝年九歲，未能親耕帝籍。鉤盾，宦者近署，故往試耕為戲弄也。’ 臣瓚 曰：‘《西京故事》，弄田在 未央宮 中。’弄田為宴遊之田，天子所戲弄耳，非為 昭帝 年幼創有此名。” 唐 溫庭筠 《奉天西佛寺》詩：“至今 南頓 諸耆舊，猶指榛蕪作弄田。”

豐澤

(1).豐沛的雨水。 漢 王粲 《公宴》詩：“昊天降豐澤，百卉挺葳蕤。” 唐 李華 《含元殿賦》：“太史來告，卿雲勃興，灑豐澤於生人，答上玄之休徵。”

(2).指充足的水分。 唐 李行修 《請置詩學博士書》：“猶草木之豐澤，漸乎根，被乎枝葉，上下無滯氣，內外無遁情。”

(3).豐厚的德澤。《晉書·樂志上》：“元首聰明，股肱忠，樹豐澤，揚清風。” 南朝 宋 顏延之 《和謝靈運》：“皇聖昭天德，豐澤振沉泥。” 唐 儲光羲 《貽王侍御 * 掾丹陽》詩：“豐澤耀純仁，八方晏黔庶。”

(4).豐滿而潤澤。《紅樓夢》第二八回：“ 寳釵 原生的肌膚豐澤。” 康有為 《廣藝舟雙楫·卑唐》：“吾最愛 殷令名 書《裴鏡民碑》，血肉豐澤。” 姚華 《曲海一勺·述旨》：“小令數語，常若豐澤，套詞連章，自成機杼。”

樸素

(1) 質樸;無文彩

衣著樸素

(2) 儉僕,不奢侈

生活樸素

以及

表示並列關係,還…,和…,同…

國家領導人以及有關方面負責人

桀溺

春秋 時隱者。亦泛指隱士。《論語·微子》：“ 長沮 、 桀溺 耦而耕， 孔子 過之，使 子路 問津焉。” 宋 范仲淹 《知府孫學士見示》詩之五：“籬邊醉傲 淵明 飲，隴上歌隨 桀溺 耕。” 王國維 《屈子文學之精神》：“此二派者，其主義常相反對，而不能相調和。觀 孔子 與 接輿 、 長沮 、 桀溺 、 荷篠丈人 之關係，可知之矣。”

宴遊

見“ 宴遊 ”。

亦作“ 宴遊 ”。宴飲遊樂。《漢書·賈山傳》：“陛下與眾臣宴遊，與大臣方正朝廷論議。” 唐 沉亞之 《李紳傳》：“ 紳 以進士及第還，過謁 錡 。 錡 舍之，與宴遊晝夜， 錡 能其才，留執書記。” 宋 柳永 《少年游》詞之六：“鈴齋無訟宴遊頻，羅綺簇簪纓。” 嚴復 《論滬上創興女學堂事》：“娼家之女，日事宴遊。”

亦作“ 讌游 ”。宴飲遊樂。 漢 劉向 《列女傳·楚昭越姬》：“ 昭王 讌游， 蔡姬 在左， 越姬 參右。” 元 劉祁 《歸潛志》卷三：“ 正大 初，余先子令 葉 ， 飛伯 持諸公書來投。先子異其文，置門下。遂與余定交，每觴酒讌游無不在。” 況周頤 《蕙風詞話》卷二：“唯時戴笠故交，擔簦才子，竝與讌游之席，各傳酬和之篇。”

見“ 讌游 ”。

娛目

悅目。 漢 枚乘 《七發》：“練色娛目，流聲悅耳。” 三國 魏 曹植 《辯道論》：“若夫玄黃所以娛目，鑑鏘所以聳耳。”

稼穡

農事的總稱。春耕為稼,秋收為穡,即播種與收穫,泛指農業勞動

士爰稼穡。——《書·洪範》

天下晏然,民務稼穡。——《漢書·高后紀贊》

系情

猶寄情。 清 蒲松齡 《聊齋志異·宦娘》：“俄一女郎出……舉首見客，驚而走。 溫 時未偶，繫情殊深。”

由來

(1)

(2) 事情發生的原因

(3) 歷來;自始以來;從發生到目前

由來已久

近古

最近的古代,我國多指宋元明清(到19世紀中葉)這個時期

近古之世。——《韓非子·五蠹》

施行

執行,實施

愚以為宮中之事,事無大小,悉以咨之,然後施行。——三國蜀· 諸葛亮《出師表》