越人傳楚俗，截竹競縈絲

名句出處

出自唐代褚朝陽的《五絲》

全文：
越人傳楚俗，截竹競縈絲。
水底深休也，日中還賀之。
章施文勝質，列匹美於姬。
錦繡侔新段，羔羊寢舊詩。
但夸端午節，誰薦屈原祠。
把酒時伸奠，汨羅空遠而。

褚朝陽詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

越人

(1).疏遠的人。《商君書·修權》：“故 堯 舜 之位天下也，非私天下之利也，為天下位天下也。論賢舉能而傳焉，非疏父子親越人也，明於治亂之道也。” 宋 蘇洵 《兵制》：“及於 五代 ， 燕 帥 劉守光 又從而為之，黥面湼手之制，天下遂以為常法，使之判然不得與齊民齒，故其人益復自棄，視齊民如越人矣。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·癸酉之變》：“以天潢貴胄之近，而漠然如越人之視，亦可謂無心肝人矣。”

(2). 戰國 時名醫 扁鵲 名。《史記·扁鵲倉公列傳》：“ 扁鵲 ……姓 秦 氏，名 越人 。” 晉 葛洪 《抱朴子·廣譬》：“故 越人 見 齊桓 不振之徵於未覺之疾， 箕子 識 殷 人 鹿臺 之禍，於象箸之初。” 宋 蘇軾 《和劉道原詠史》：“ 吳 客漫陳《豪士賦》， 桓侯 初笑 越人 方。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·劉海石》：“久不晤，豈精 越人 術耶？”

楚俗

(1). 楚 地的社會風俗。 唐 元稹 《賽神》詩：“ 楚 俗不事事，巫風事妖神。” 清 李必恆 《謁浮山禹廟次昌黎石鼓韻作歌》：“ 楚 俗紛紛競淫祀，蛇神牛鬼爭媕婀。”

(2).引申亦指 楚 地的自然風土。 唐 元稹 《玉泉道中作》詩：“ 楚 俗物候晚，孟冬纔有霜。”

縈絲

(1).糾結的絲縷。 唐 張祜 《折楊柳》詩：“舞帶縈絲斷，嬌娥向葉嚬。” 宋 周密 《木蘭花慢·麴院風荷》詞：“算惱人偏是縈絲露藕，連理秋房。”

(2).形容糾纏難解。 唐 元稹 《鶯鶯傳》：“淚痕在竹，愁緒縈絲。因物達情，永以為好耳。” 宋 秦觀 《一叢花》詞：“佳期。誰料之參差，愁緒暗縈絲。”