詠硯墨劉源者康熙初年間人也內府藏所制博古

原文

固因磨墨有陶泓，硯也何來即墨卿。

新樣非關誇手巧，別裁可識寓思精。

必偕出處猶為遠，相忘主賓莫與爭。

聲應氣求求應在，研來合相祇天成。

詩詞問答

問：《詠硯墨劉源者康熙初年間人也內府藏所制博古墨有以硯為式者因題句》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩　押庚韻　出處：御製詩三集卷八十七

2. 去聲

參考注釋

陶泓

陶製之硯。硯中有蓄水處，故稱。 唐 楊炯 《登秘書省閣詩序》：“陶泓寡務，紬素多閒。” 唐 韓愈 《毛穎傳》：“ 穎 與 絳 人 陳玄 、 弘農 陶泓 及 會稽 褚先生 友善，相推致，其出處必偕。”按， 毛穎 指筆， 陳玄 指墨， 陶泓 指硯， 褚先生 指紙，皆為擬托人名。 金 龐鑄 《冬夜直宿省中》詩：“陶泓面冷真堪唾，毛穎頭尖漫費呵。”

即墨

(1).複姓。 漢 有 即墨成 。見《漢書·儒林傳》。

(2).古地名。在今 山東 平度 東南。 戰國 時為 齊 邑， 秦 置縣， 北齊 廢。

新樣

(1).新式樣。 唐 張祜 《送走馬使》詩：“新樣花文配 蜀 羅，同心雙帶蹙金蛾。” 宋 王明清 《揮麈餘話》卷一：“令 兩浙路 諸州分造甲五十副，一以新樣為之。”

(2).新手法；新花樣。 金 王若虛 《滹南詩話》卷上：“ 魯直 雄豪奇險，善為新樣，固有過人者。” 魯迅 《彷徨·祝福》：“至於題目，那自然是換了一個新樣，專在她額上的傷疤。”

非關

不是因為；無關。 唐 宋之問 《燕巢軍幕》詩：“非關憐翠幕，不是厭朱樓。” 明 劉基 《張子英閒止齋》詩之三：“築室在城市，而無闤闠聲。非關遠人世，慮滌境自清。” 清 李漁 《奈何天·伙醋》：“非關今日麵皮嬌，祇為當年舌太饒。”

手巧

兩手靈巧和靈活的

心靈手巧

別裁

鑑別裁定優劣,決定取捨(多用作詩歌選本的名稱,如清·沈德潛編有《唐詩別裁集》、《明詩別裁集》等)

寓思

寄託的情思。 前蜀 韋莊 《春愁》詩：“寓思本多傷，逢春恨更長。”

相忘

彼此忘卻。《莊子·大宗師》：“泉涸，魚相與處於陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘於江湖。” 宋 蘇軾 《送穆越州》詩：“江海相忘十五年，羨君松柏蔚蒼顏。” 白采 《被擯棄者》：“我寶寶一天一天的煩聒我，同伴都像與我相忘了。”

主賓

(1).猶主次。 晉 葛洪 《抱朴子·辭義》：“故八音形器異而鐘律同，黼黻文物殊而五色均，徒閒澀有主賓，妍蚩有步驟。”

(2).主人和賓客。 宋 洪咨夔 《滿江紅·老人游東山追和俞貳卿詞謹用韻》詞：“把酒西風，渾莫問，主賓誰惡。”《鏡花緣》第八三回：“雞黍殷勤款洽，主賓情意堪嘉。”

(3).正賓。 宋 王禹偁 《射宮選士賦》：“其中也得為主賓，其爭也是謂君子。”

聲應氣求

指情投意合或志同道合的人彼此間相互呼應或唱和。語出《易·乾》：“同聲相應，同氣相求。” 明 劉若愚 《酌中志·見聞瑣事雜記》：“如酌古準今，談經論史，探性命之原，圖不朽之業，樂聲應氣求而不孤者，則 劉君 、 鄭君 是矣。” 清 陳田 《＜明詩紀事己籤＞序》：“ 嘉靖 之季，以詩鳴者有後七子， 李 （ 李攀龍 ） 王 （ 王世貞 ）為之冠；與前七子隔絶數十年，而此唱彼和，聲應氣求，若出一軌。” 孫中山 《駁“保皇報”》：“不知革命與洪門，志同道合，聲應氣求，合力舉義，貴有應盡，非同利用。”參見“ 聲氣 ”。

天成

(1).謂合於自然。《莊子·寓言》：“ 顏成子游 謂 東郭子綦 曰：‘自吾聞子之言，一年而野，二年而從……七年而天成。’” 郭象 註：“無所復為。” 成玄英 疏：“合自然成。”

(2).不假人工，自然而成。《宋書·謝靈運傳論》：“至於高言妙句，音韻天成，皆暗與理合，匪由思至。” 唐 韓愈 《上襄陽於相公書》：“閣下負超卓之奇材，蓄雄剛之俊德，渾然天成，無有畔岸。” 宋 曾鞏 《墨池記》：“ 羲之 之書晚乃善，則其所能，蓋亦以精力自致者，非天成也。” 沉宗畸 《題居庸秋望圖》詩：“天成隘阻設雄關，九塞古稱茲獨壯。”