山中秋夜感興·其十一原文
八百僧同了性緣,誰知行者得心傳。
當時若解真空幻,碓下應須出聖賢。
詩詞問答
問:山中秋夜感興·其十一的作者是誰?答:王漸逵
問:山中秋夜感興·其十一寫於哪個朝代?答:明代
問:山中秋夜感興·其十一是什麼體裁?答:七絕
問:王漸逵的名句有哪些?答:王漸逵名句大全
注釋
1. 七言絕句 押先韻
2. 以盧惠能得吾聖人為之依歸,可以立躋聖賢之域矣。
參考注釋
行者
(1) 出行的人
不有行者,無以圖將來。——清· 梁啓超《譚嗣同傳》
(2) (1)∶佛教語。即“頭陀”。行腳乞食的苦行僧人;又指方丈的侍者及在寺院服雜役尚未剃髮的出家者 (2)∶泛指修行佛道之人 (3)∶《西遊記》中孫悟空的別名
心傳
(1) 禪宗指不立文字,不依經卷,以師徒心心相印傳授佛法
(2) 泛指世世代代相傳的學說
當時
就在那個時刻;馬上
當時就簽約雇用你
真空
(1)
(2) 指沒有任何實物粒子的空間
真空封裝罐
(3) 指沒有氣體或氣體極少的空間
(4) 借指不存在某種事物的領域
軍事力量真空
應須
(1).應當;應該。 唐 杜甫 《戲題王宰畫山水圖歌》:“尤工遠勢古莫比,咫尺應須論萬里。” 宋 張孝祥 《念奴嬌》詞:“人物應須天上去,一日君恩三接。”《老殘遊記》第十回:“你既明白這個道理,應須知道好即是壞,壞即是好,同那月球的明暗,是一個道理。”
(2).一應所需。《資治通鑑·唐肅宗至德元載》:“以御史中丞 裴冕 兼左庶子, 隴西郡 司馬 劉秩 試守右庶子……應須士馬、甲仗、糧賜等,並於當路自供。”
聖賢
聖人與賢人的合稱;亦指品德高尚,有超凡才智的人
既加冠,益慕聖賢之道。——明· 宋濂《送東陽馬生序》