曉起（二月廿九日）原文
問徹更宵雀噪檐，湊雲離畢總虛占。
昨朝孤望今如故，五日為期六不詹。
引以成長憂未艾，春將入夏燥加添。
無聊祗欲囚耕父，去厲甘膏早渥沾。
詩詞問答
問：曉起（二月廿九日）的作者是誰？答：乾隆
問：曉起（二月廿九日）寫於哪個朝代？答：清代
問：曉起（二月廿九日）是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言律詩 押鹽韻 出處：御製詩四集卷八十八
2. 二月廿九日
參考注釋
雀噪
名聲廣為傳播(多含貶義)
聲名雀噪一時
離畢
月亮附於畢星。是天將降雨的徵兆。畢，二十八宿之一。語出《詩·小雅·漸漸之石》：“月離於畢，俾滂沱矣。” 毛 傳：“畢，噣也。月離陰星則雨。”《文選·張協＜七命＞》：“南箕之風，不能暢其化。離畢之雲，無以豐其澤。” 李善 注引《春秋緯》：“月失其行，離於箕者風，離於畢者雨。” 晉 葛洪 《抱朴子·勗學》：“瞻離畢而分陰陽之候，由冬螽而覺閏餘之錯。” 閩 徐夤 《和尚書詠煙》：“不散幾知離畢雨，欲飛須待落花風。”
昨朝
昨天；昨晨。 唐 高適 《同群公秋登琴台》詩：“靜然顧遺塵，千載如昨朝。” 吳組緗 《山洪》二：“你昨朝不是到鎮上打桐油去了嗎？”
如故
(1) 同過去一樣
使擊柝如故。——《資治通鑑·唐紀》
室內擺設如故
(2) 如同老朋友
你大哥是個爽快人,咱們既然一見如故,應該要借杯酒敘敘,又何必推辭呢。——清· 吳沃堯《二十年目睹之怪現狀》
五日
(1).指農曆五月初五，端午節。 唐 馮贄 《雲仙雜記·靈運須》：“ 中宗 時， 安樂公主 五日鬥百草。” 宋 姜夔 《訴衷情·端午宿合路》詞：“石榴一樹浸溪紅，零落小橋東。五日淒涼心事，山雨打船篷。”
(2).謂任職不會長久。即將去職。 宋 王禹偁 《公退言懷》詩：“兩衙決事官差我，五日延英詔問誰？”參見“ 五日京兆 ”。
為期
作為約定的期限或日期(以兩周為期)
成長
(1)
(2) 長到成熟階段
(3) 向成熟階段發展
未艾
(1).未盡；未止。《詩·小雅·庭燎》：“夜如何其，夜未艾。”《左傳·哀公二年》：“雖克 鄭 ，猶有 知 在，憂未艾也。” 宋 王安石 《進聖節功德疏右語》：“伏願三靈協慶，萬寶皆昌，永御無疆之寶曆，丕承未艾之閎休。” 清 惲敬 《與李愛堂》：“令子之變，言之動心，然達人用情，斷不可過；仁弟方在壯年，福祿之來未艾，勿介介也。” 章炳麟 《駁康有為論革命書》：“曏日革命之議，嘩傳於人間，至今未艾。”
(2).未滅；未死。《左傳·昭公元年》：“ 後子 見 趙孟 …… 趙孟 曰：‘ 秦君 何如？’對曰：‘無道。’ 趙孟 曰：‘亡乎？’對曰：‘何為？一世無道，國未艾也。’” 杜預 註：“艾，絶也。” 宋 葉適 《陳處士姚夫人墓志銘》：“則知 叔明 未艾，而鄉人固尚其德矣，不獨以文稱也。 叔明 既亡，而 姚夫人 固代之教矣，不獨以家能也。”
加添
增添;添加
無聊
(1) 因精神空虛而煩悶
他一閒下來,就感到十分無聊
(2) 言行等庸俗或沒有意義而使人生厭
(3) 生活窮困,無所依賴
窮餓無聊。——宋· 文天祥《指南錄後序》
臥病無聊。——明· 歸有光《項脊軒志》
耕父
(1).農夫。《文選·張協＜七命＞》：“耕父推畔，魚豎讓陸。” 李善 註：“ 文子 曰：‘ 黃帝 之化天下，田者讓畔。’”
(2).古代傳說中的神名。或以為旱鬼。《山海經·中山經》：“又東南三百里曰 豐山 ……神 耕父 處之，常游 青泠之淵 ，出入有光，見則其國為敗。” 漢 張衡 《南都賦》：“ 耕父 揚光於 青泠之淵 。”《後漢書·郡國志》“ 南陽郡 、 西鄂 ” 劉昭 注引《南都賦》註：“ 耕父 ，旱鬼。”按，今本《文選·南都賦》 薛綜 注無此文。
甘膏
甘雨，膏雨。 唐 李商隱 《所居永樂縣久旱縣宰祈禱得雨因賦》：“甘膏滴滴是精誠，晝夜如絲一尺盈。”
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