贈答史院從事原文
見說才名自妙年,多慚政府舊妨賢。
物華天寶無今古,鳳閣鸞台孰後先。
鄭圃道尊何敢望,濟南書在子當傳。
莫言老眼昏花滿,及見風鵬上九天。
詩詞問答
問:贈答史院從事的作者是誰?答:賈益謙
問:贈答史院從事寫於哪個朝代?答:宋代
問:贈答史院從事是什麼體裁?答:七律
注釋
1. 七言律詩 押先韻
參考注釋
見說
(1).告知,說明。 晉 張華 《博物志》卷三:“牽牛人乃驚問曰:‘何由至此?’此人見説來意,並問此是何處。”
(2).猶聽說。 唐 李白 《送友人入蜀》詩:“見説 蠶叢 路,崎嶇不易行。”《初刻拍案驚奇》卷八:“今日見説,卻記得你前年間曾言 蘇州 所遇,果非虛話了。” 清 李漁 《蜃中樓·離愁》:“見説紅顏薄命,不信今生心兒願兒果得盈。”
才名
(1).才華與名望。《三國志·魏志·賈詡傳》:“是時, 文帝 為五官將,而 臨菑侯 植 才名方盛,各有黨與,有奪宗之議。” 宋 陸游 《讀李杜詩》:“才名塞天地,身世老風塵。” 清 黃景仁 《夜坐述懷呈思復》詩:“似水才名難療渴,投閒芳序易消魂。”
(2).指兼有才華與名望。《北齊書·文襄紀》:“至於才名之士,鹹被薦擢。”
妙年
指少壯之年。《三國志·魏志·陳思王植傳》:“ 終軍 以妙年使 越 。” 唐 杜甫 《奉贈嚴八閣老》詩:“扈聖登黃閣,明公獨妙年。” 宋 賀鑄 《南鄉子》詞:“眉宇有餘妍,初破瓜時正妙年。” 清 李漁 《比目魚·贈行》:“你乘此妙年,正該出去應舉。” 茅盾 《清明前後》第一幕:“人在這樣情形下,既非聖賢,難免要有點牢騷,而 唐文君 雖在妙年,竟也象老婆子那樣咀碎。”
政府
(1)
(2) 國家權力的執行機關,即國家行政機關
(3) 古時稱宰相處理政務的處所
妨賢
謂阻礙賢者登進。《漢書·王尊傳》:“各自底厲,助太守為治。其不中用,趣自避退,毋久妨賢。” 唐 司空圖 《重陽獨登上方》詩:“退居還有旨,榮路免妨賢。” 清 薛福成 《庸盦筆記·史料一·蒲城王文恪公尸諫》:“於是輿論譁然,皆駡 琦善 之誤國,及宰相 穆彰阿 之妨賢。”
物華天寶
謂物的精華乃天的寶物。 唐 王勃 《滕王閣序》:“物華天寶,龍光射牛斗之墟;人傑地靈, 徐孺 下 陳蕃 之榻。” 金 賈益謙 《贈答史完從事》詩:“物華天寶無古今,鳳閣鸞臺孰後先。” 清 魏源 《軍儲篇三》:“今宜以貝、玉佐銀幣之窮,上出宮府之藏,外搉官山之產,鐫其等直,廣其流布。物華天寶,民珍國瑞,無傾鎔冶鑄之煩,無朽腐贋造之苦。”
今古
(1).現時與往昔。 唐 韓愈 《柳子厚墓志銘》:“議論證據今古,出入經史百子。” 宋 蘇軾 《夜直秘閣呈王敏甫》詩:“共誰交臂論今古,只有閒心對此君。”
(2).謂古往今來,從古到今。
(3).過去、往昔。亦借指消逝的人事、時間。《北史·薛辯傳》:“汝既未來,便成今古,緬然永別,為恨何言!” 唐 王昌齡 《同從弟銷南齋玩月》詩:“冉冉幾盈虛,澄澄變今古。” 元 趙孟頫 《聞搗衣》詩:“人間俯仰成今古,何待他時始惘然。” 清 納蘭性德 《蝶戀花》詞:“不恨天涯行役苦,只恨西風,吹夢成今古。”
鳳閣
(1).華麗的樓閣。多指皇宮內的樓閣。 南朝 宋 謝靈運 《擬魏太子“鄴中集”詩·曹植》:“朝游登鳳閣,日暮集華沼。”《水滸傳》第一回:“祥雲迷鳳閣,瑞氣罩龍樓。”
(2). 唐 武則天 光宅 元年(公元684年)改中書省為鳳閣、遂用為中書省的別稱。《新唐書·劉禕之傳》:“太后遣 肅州 刺史 王本立 鞫治,以敕示 禕之 , 禕之 曰:‘不經鳳閣鸞臺,何謂之敕!’” 宋 曾鞏 《襄州遍學寺禪院碑》:“﹝ 鍾紹京 ﹞惟嗜書,家藏 王羲之 、 獻之 , 褚遂良 書至數十百卷。以善書直鳳閣。” 明 陳繼儒 《珍珠船》卷四:“ 蘇味道 、 王慶元 同為鳳閣侍郎。”
(3).泛指中央官邸。 唐 白居易 《詠懷》:“昔為鳳閣郎,今為二千石。” 明 高明 《琵琶記·孝婦題真》:“我相公雖居鳳閣鸞臺,常在螢窗雪案。”
鸞台
(1).宮殿高台的美稱。《文選·曹植<應詔>詩》:“朝發鸞臺,夕宿蘭渚。” 李善 註:“鸞臺、蘭渚,以美言之。” 唐 王勃 《九成宮頌》:“翊鸞臺之廣宴,扈鴛砌之仙遊。”
(2). 唐 時門下省的別名。後借指朝廷高級政務機構。《新唐書·百官志二》:“ 垂拱 元年改門下省曰鸞臺。” 宋 梅堯臣 《永叔寄澄心堂紙二幅》詩:“幅狹不堪作詔命,聊備麤使供鸞臺。” 清 朱彝尊 《送曹郡丞貞吉之官徽州》詩:“鳳沼趍晨久,鸞臺典籍榮。”
(3).妝檯。《敦煌曲子詞·天仙子》:“燕語鶯啼驚覺夢,羞見鸞臺雙舞鳳。” 宋 張先 《木蘭花·席上贈同邵二生》詞:“弄妝俱學閒心性,固向鸞臺同照影。” 明 高明 《琵琶記·再報佳期》:“鸞臺罷妝,鵲橋初駕,佳期近也,請仙郎到河。”
後先
腳前腳後距離很近
舟與哨相後先。——宋· 文天祥《指南錄後序》
鄭圃
(1).古地名, 鄭 之 圃田 ,在今 河南省 中牟縣 西南。相傳為 列子 所居。《列子·天瑞》:“ 子列子 居 鄭圃 ,四十年人無識者。國君、卿大夫眎之,猶眾庶也。” 楊伯峻 集釋:“ 鄭 之 圃田 ……今 河南 中牟縣 西南之 丈八溝 及附近諸陂湖,皆其遺蹪。” 唐 李白 《贈張公洲革處士》詩:“ 列子 居 鄭圃 ,不將眾庶分。” 明 沉璟 《義俠記·解夢》:“ 鄭圃 殘蕉, 邯鄲 一枕,醒後偏縈方寸。”
(2).指 列子 的學說和文字。 明 胡應麟 《少室山房筆叢·九流緒論上》:“ 柳子厚 、 洪景盧 左袒 鄭圃 者也, 高似孫 、 林希逸 左袒 漆園 者也。然率舉一端,未極二家之造,大抵 列 之文法, 莊 之文奇。”
道尊
(1).對道士的敬稱。 唐 韋應物 《寄黃劉二尊師》詩:“道尊不可屈,符守豈暇餘。高齋遙致敬,願示一編書。”
(2).對道一級行政長官的敬稱。《檮杌閒評》第三五回:“知府道:‘豈可暴露多日?’不一時,道尊也來拜了。”《快心編三集》第八回:“昨聞道尊將到回署,故差小价往候。”
濟南
山東省省會。位於山東省西部,南臨泰山,北臨黃河,面積4875平方公里,人口335萬,其中市區132萬。位於丘陵和平原交界地,泉水很多,素有“泉城”之稱。為山東省的政治、文化、交通中心
莫言
莫言生於1955年2月17日,原名管謨業,祖籍山東高密,中國當代著名作家。香港公開大學榮譽文學博士,青島科技大學客座教授。他自1980年代中以一系列鄉土作品崛起,充滿著“懷鄉”以及“怨鄉”的複雜情感,被歸類為“尋根文學”作家。2011年莫言榮獲茅盾文學獎。2012年莫言榮獲諾貝爾文學獎。其作品深受魔幻現實主義影響,寫的是一出出發生在山東高密東北鄉的“傳奇”。《生死疲勞》和《蛙》這兩部作品所具有的罕見的宗教情懷,使它們超越了中國作家同行,而進入了世界文學的行列。莫言的業績,也使他當之無愧地獲得了諾貝爾文學獎的殊榮。老眼昏花
老眼昏花,漢語成語,指老年人的眼力差、視力模糊,亦指人辨別是非好壞的能力弱。見風
謂犯人告便,放風。 元 李行道 《灰闌記》第三折:“哥哥,你在這裡,我要見風去也。”
被諷刺。風,通“ 諷 ”。 明 張居正 《答奉常陸五台論治體用剛書》:“僕所以懇懇救之者,蓋以仰答聖恩,下明臣節耳,非欲為沽名之事也,而丈乃以 潞公 見風,誤矣。”一本作“ 見諷 ”。
上九
(1).《易》卦在第六位的陽爻叫上九。《易·乾》:“上九:亢龍,有悔。”《文言》釋曰:“貴而無位,高而無民,賢人在下位而無輔,是以動而有悔也。”
(2).喻道德學問最高的人。 黃節 《李氏<焚書>跋》:“ 龍谿 之學一傳而為 何心隱 ,再傳而為 卓吾 。故 卓吾 論 心隱 ,尊以為上九大人。”
(3).農曆九月九日為重陽,古稱上九。《太平御覽》卷九九一引 晉 周處 《風土記》:“俗尚九月九日,謂為上九。”
(4).古以農曆每月二十九日為上九。參見“ 下九 ”。
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