贈答史院從事

贈答史院從事原文

見說才名自妙年，多慚政府舊妨賢。

物華天寶無今古，鳳閣鸞台孰後先。

鄭圃道尊何敢望，濟南書在子當傳。

莫言老眼昏花滿，及見風鵬上九天。

詩詞問答

問：贈答史院從事的作者是誰？答：賈益謙
問：贈答史院從事寫於哪個朝代？答：宋代
問：贈答史院從事是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押先韻

參考注釋

見說

(1).告知，說明。 晉 張華 《博物志》卷三：“牽牛人乃驚問曰：‘何由至此？’此人見説來意，並問此是何處。”

(2).猶聽說。 唐 李白 《送友人入蜀》詩：“見説 蠶叢 路，崎嶇不易行。”《初刻拍案驚奇》卷八：“今日見説，卻記得你前年間曾言 蘇州 所遇，果非虛話了。” 清 李漁 《蜃中樓·離愁》：“見説紅顏薄命，不信今生心兒願兒果得盈。”

才名

(1).才華與名望。《三國志·魏志·賈詡傳》：“是時， 文帝 為五官將，而 臨菑侯 植 才名方盛，各有黨與，有奪宗之議。” 宋 陸游 《讀李杜詩》：“才名塞天地，身世老風塵。” 清 黃景仁 《夜坐述懷呈思復》詩：“似水才名難療渴，投閒芳序易消魂。”

(2).指兼有才華與名望。《北齊書·文襄紀》：“至於才名之士，鹹被薦擢。”

妙年

指少壯之年。《三國志·魏志·陳思王植傳》：“ 終軍 以妙年使 越 。” 唐 杜甫 《奉贈嚴八閣老》詩：“扈聖登黃閣，明公獨妙年。” 宋 賀鑄 《南鄉子》詞：“眉宇有餘妍，初破瓜時正妙年。” 清 李漁 《比目魚·贈行》：“你乘此妙年，正該出去應舉。” 茅盾 《清明前後》第一幕：“人在這樣情形下，既非聖賢，難免要有點牢騷，而 唐文君 雖在妙年，竟也象老婆子那樣咀碎。”

政府

(1)

(2) 國家權力的執行機關,即國家行政機關

(3) 古時稱宰相處理政務的處所

妨賢

謂阻礙賢者登進。《漢書·王尊傳》：“各自底厲，助太守為治。其不中用，趣自避退，毋久妨賢。” 唐 司空圖 《重陽獨登上方》詩：“退居還有旨，榮路免妨賢。” 清 薛福成 《庸盦筆記·史料一·蒲城王文恪公尸諫》：“於是輿論譁然，皆駡 琦善 之誤國，及宰相 穆彰阿 之妨賢。”

物華天寶

謂物的精華乃天的寶物。 唐 王勃 《滕王閣序》：“物華天寶，龍光射牛斗之墟；人傑地靈， 徐孺 下 陳蕃 之榻。” 金 賈益謙 《贈答史完從事》詩：“物華天寶無古今，鳳閣鸞臺孰後先。” 清 魏源 《軍儲篇三》：“今宜以貝、玉佐銀幣之窮，上出宮府之藏，外搉官山之產，鐫其等直，廣其流布。物華天寶，民珍國瑞，無傾鎔冶鑄之煩，無朽腐贋造之苦。”

今古

(1).現時與往昔。 唐 韓愈 《柳子厚墓志銘》：“議論證據今古，出入經史百子。” 宋 蘇軾 《夜直秘閣呈王敏甫》詩：“共誰交臂論今古，只有閒心對此君。”

(2).謂古往今來，從古到今。

(3).過去、往昔。亦借指消逝的人事、時間。《北史·薛辯傳》：“汝既未來，便成今古，緬然永別，為恨何言！” 唐 王昌齡 《同從弟銷南齋玩月》詩：“冉冉幾盈虛，澄澄變今古。” 元 趙孟頫 《聞搗衣》詩：“人間俯仰成今古，何待他時始惘然。” 清 納蘭性德 《蝶戀花》詞：“不恨天涯行役苦，只恨西風，吹夢成今古。”

鳳閣

(1).華麗的樓閣。多指皇宮內的樓閣。 南朝 宋 謝靈運 《擬魏太子“鄴中集”詩·曹植》：“朝游登鳳閣，日暮集華沼。”《水滸傳》第一回：“祥雲迷鳳閣，瑞氣罩龍樓。”

(2). 唐 武則天 光宅 元年(公元684年)改中書省為鳳閣、遂用為中書省的別稱。《新唐書·劉禕之傳》：“太后遣 肅州 刺史 王本立 鞫治，以敕示 禕之 ， 禕之 曰：‘不經鳳閣鸞臺，何謂之敕！’” 宋 曾鞏 《襄州遍學寺禪院碑》：“﹝ 鍾紹京 ﹞惟嗜書，家藏 王羲之 、 獻之 ， 褚遂良 書至數十百卷。以善書直鳳閣。” 明 陳繼儒 《珍珠船》卷四：“ 蘇味道 、 王慶元 同為鳳閣侍郎。”

(3).泛指中央官邸。 唐 白居易 《詠懷》：“昔為鳳閣郎，今為二千石。” 明 高明 《琵琶記·孝婦題真》：“我相公雖居鳳閣鸞臺，常在螢窗雪案。”

鸞台

(1).宮殿高台的美稱。《文選·曹植＜應詔＞詩》：“朝發鸞臺，夕宿蘭渚。” 李善 註：“鸞臺、蘭渚，以美言之。” 唐 王勃 《九成宮頌》：“翊鸞臺之廣宴，扈鴛砌之仙遊。”

(2). 唐 時門下省的別名。後借指朝廷高級政務機構。《新唐書·百官志二》：“ 垂拱 元年改門下省曰鸞臺。” 宋 梅堯臣 《永叔寄澄心堂紙二幅》詩：“幅狹不堪作詔命，聊備麤使供鸞臺。” 清 朱彝尊 《送曹郡丞貞吉之官徽州》詩：“鳳沼趍晨久，鸞臺典籍榮。”

(3).妝檯。《敦煌曲子詞·天仙子》：“燕語鶯啼驚覺夢，羞見鸞臺雙舞鳳。” 宋 張先 《木蘭花·席上贈同邵二生》詞：“弄妝俱學閒心性，固向鸞臺同照影。” 明 高明 《琵琶記·再報佳期》：“鸞臺罷妝，鵲橋初駕，佳期近也，請仙郎到河。”

後先

腳前腳後距離很近

舟與哨相後先。——宋· 文天祥《指南錄後序》

鄭圃

(1).古地名， 鄭 之 圃田 ，在今 河南省 中牟縣 西南。相傳為 列子 所居。《列子·天瑞》：“ 子列子 居 鄭圃 ，四十年人無識者。國君、卿大夫眎之，猶眾庶也。” 楊伯峻 集釋：“ 鄭 之 圃田 ……今 河南 中牟縣 西南之 丈八溝 及附近諸陂湖，皆其遺蹪。” 唐 李白 《贈張公洲革處士》詩：“ 列子 居 鄭圃 ，不將眾庶分。” 明 沉璟 《義俠記·解夢》：“ 鄭圃 殘蕉， 邯鄲 一枕，醒後偏縈方寸。”

(2).指 列子 的學說和文字。 明 胡應麟 《少室山房筆叢·九流緒論上》：“ 柳子厚 、 洪景盧 左袒 鄭圃 者也， 高似孫 、 林希逸 左袒 漆園 者也。然率舉一端，未極二家之造，大抵 列 之文法， 莊 之文奇。”

道尊

(1).對道士的敬稱。 唐 韋應物 《寄黃劉二尊師》詩：“道尊不可屈，符守豈暇餘。高齋遙致敬，願示一編書。”

(2).對道一級行政長官的敬稱。《檮杌閒評》第三五回：“知府道：‘豈可暴露多日？’不一時，道尊也來拜了。”《快心編三集》第八回：“昨聞道尊將到回署，故差小价往候。”

濟南

山東省省會。位於山東省西部,南臨泰山,北臨黃河,面積4875平方公里,人口335萬,其中市區132萬。位於丘陵和平原交界地,泉水很多,素有“泉城”之稱。為山東省的政治、文化、交通中心

莫言

莫言生於1955年2月17日，原名管謨業，祖籍山東高密，中國當代著名作家。香港公開大學榮譽文學博士，青島科技大學客座教授。他自1980年代中以一系列鄉土作品崛起，充滿著“懷鄉”以及“怨鄉”的複雜情感，被歸類為“尋根文學”作家。2011年莫言榮獲茅盾文學獎。2012年莫言榮獲諾貝爾文學獎。其作品深受魔幻現實主義影響，寫的是一出出發生在山東高密東北鄉的“傳奇”。《生死疲勞》和《蛙》這兩部作品所具有的罕見的宗教情懷，使它們超越了中國作家同行，而進入了世界文學的行列。莫言的業績，也使他當之無愧地獲得了諾貝爾文學獎的殊榮。

老眼昏花

老眼昏花，漢語成語，指老年人的眼力差、視力模糊，亦指人辨別是非好壞的能力弱。

見風

謂犯人告便，放風。 元 李行道 《灰闌記》第三折：“哥哥，你在這裡，我要見風去也。”

被諷刺。風，通“ 諷 ”。 明 張居正 《答奉常陸五台論治體用剛書》：“僕所以懇懇救之者，蓋以仰答聖恩，下明臣節耳，非欲為沽名之事也，而丈乃以 潞公 見風，誤矣。”一本作“ 見諷 ”。

上九

(1).《易》卦在第六位的陽爻叫上九。《易·乾》：“上九：亢龍，有悔。”《文言》釋曰：“貴而無位，高而無民，賢人在下位而無輔，是以動而有悔也。”

(2).喻道德學問最高的人。 黃節 《李氏＜焚書＞跋》：“ 龍谿 之學一傳而為 何心隱 ，再傳而為 卓吾 。故 卓吾 論 心隱 ，尊以為上九大人。”

(3).農曆九月九日為重陽，古稱上九。《太平御覽》卷九九一引 晉 周處 《風土記》：“俗尚九月九日，謂為上九。”

(4).古以農曆每月二十九日為上九。參見“ 下九 ”。