群流會一原，眾轍不殊軌

名句出處

出自元代吳當的《送劉山人遠遊》

全文：
初夏風日清，芳華盡披委。
蕭蕭野人居，綠樹淨如洗。
繁陰在庭戶，晴雲隔窗紙。
劉君負絕藝，幽討亦戾止。
平生一緉屐，歷歷幾千里。
南袖嶺嶠煙，東拂扶桑水。
空齋坐終日，論議頗亹亹。
言立罔迷真，浩瀚況無已。
群流會一原，眾轍不殊軌。
崑崙倚西極，黃河走其底。
嵩華與恆岱，鬱郁土中峙。
休氣蓄靈光，自惜伯玉址。
結交燕趙豪，躍馬長楊里。
堂堂百年身，茲游更奇偉。
酌酒澆壯懷，奮步從此始。

吳當詩詞大全

參考注釋

流會

指會議因人數不滿定數而停開

一原

一個本原。《淮南子·俶真訓》：“是故身處江海之上，而神遊魏闕之下，非得一原，孰能至於此哉！” 高誘 註：“一原，道之原也。” 清 王夫之 《張子正蒙注·太和》：“神則合物我於一原，達死生於一致，絪緼合德，死而不亡。”

不殊

(1).沒有區別；一樣。 漢 揚雄 《解嘲》：“世異事變，人道不殊。” 唐 杜甫 《小至》詩：“雲物不殊鄉國異，教兒且覆掌中杯。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·槐西雜誌一》：“人情物理，大抵不殊。”

(2).謂身首尚未分離。指自*殺未死。《漢書·淮南王傳》：“太子自刑，不殊。” 顏師古 註：“殊，絶也，雖自刑殺，而身首不絶也。” 明 陶宗儀 《輟耕錄·楊貞婦》：“ 靜安 守節不嫁，權貴爭求之，至截髮自剄，不殊。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·緬甸歸誠本末》：“﹝ 劉藻 ﹞因於三月癸酉中夜，挑燈默坐，驅侍者出，自剄不殊，宛轉於牀榻間，七日乃死。”

(3).未絕。《新唐書·吳兢傳》：“皇運不殊如帶。”