明恩殊未報，敢自同衣褐？吾君不可負，願治甚饑渴

名句出處

出自宋代陸游的《書嘆》

全文：
齊民困衣食，如疲馬思秣。
我欲達其情，疏遠畏強聒。
有司或苛取，兼併亦豪奪；正如橫江綱，一舉孰能脫！政本在養民，此論豈迂闊？我今雖退休，嘗綴廷議末。
明恩殊未報，敢自同衣褐？吾君不可負，願治甚饑渴。

陸游詩詞大全

參考注釋

明恩

謂賢明君王的恩惠。 南朝 宋 謝莊 《月賦》：“昧道懵學，孤奉明恩。” 宋 王安石 《游鍾山》詩之四：“榮祿嗟何及，明恩愧未酬。” 宋 秦觀 《賀孫中丞啟》：“光奉明恩，進陞中憲。”

敢自

(1).方言。敢情。自然；當然。如：你肯去一趟，那敢自好！2.方言。敢情。猶原來。如：屋裡敢自還有一位客人呢，我才知道。

衣褐

泛指粗布衣服。《百喻經·貧人燒粗褐衣喻》：“汝種姓端正，貴人之子，云何著此麤弊衣褐。” 宋 蘇軾 《賜諸路臣寮中冬衣襖口宣制》：“霜露薦至，衣褐未周。” 清 孫枝蔚 《秋夜翟家莊作》詩：“隣砧休太急，衣褐典皆完。”

(1).穿粗布衣。《孟子·滕文公上》：“‘ 許子 必織布然後衣乎？’曰：‘否。 許子 衣褐。’” 趙岐 註：“ 許子 衣褐，以毳織之，若今馬衣也。或曰褐，枲衣也。一曰粗布衣也。”《史記·廉頗藺相如列傳》：“ 相如 度 秦王 雖齋，決負約不償城，乃使其從者衣褐，懷其璧，從徑道亡，歸璧於 趙 。”

(2).借指貧賤者。《後漢書·趙典傳》：“ 典 慨然曰：‘身從衣褐之中，致位上列。且鳥烏反哺報德，況於士邪！’” 李賢 註：“褐，織毛布之衣，貧者所服。” 明 高叔嗣 《敘懷》詩：“衣褐出下國，脫輓造中朝。”

不可

(1)

不可能;不可以

兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》

學不可以已。——《荀子·勸學》

(2)

決不能,必須不

而勢力眾寡不可論。——《資治通鑑》

不可一概而論

(3)

與“非”搭配,表示必須或一定

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願治

謂希望得到大治。《漢書·禮樂志》：“故 漢 得天下以來，常欲善治……今臨政而願治七十餘歲矣，不如退而更化。”《宋史·呂公著傳》：“陛下臨朝願治，為日已久，而左右前後，莫敢正言。”

饑渴

(1).腹餓口渴。《詩·王風·君子於役》：“君子於役，苟無飢渴。” 唐 韓愈 《順宗實錄二》：“此蛇所以致鳥雀而捕之者，今留付汝，幸善飼之，勿令飢渴。” 艾青 《春》詩：“而這古老的土地呀，隨時都像一隻飢渴的野獸，舐吮著年輕人的血液，頑強的人之子的血液。”

(2).比喻期望殷切，如飢似渴。《孔叢子·公儀》：“君若飢渴待賢，納用其謀，雖蔬食水飲， 伋 亦願在下風。” 清 李漁 《風箏誤·遣試》：“小生方在驚疑之際，彼婦正在飢渴之中。” 郭沫若 《洪波曲》第五章二：“對於飢渴著勝利的老百姓，即使小敗已經就是好訊息了，何況還是‘大捷’。”

(1).腹餓口渴。飢，通“ 飢 ”。《商君書·戰法》：“民倦且饑渴。”

(2).比喻期望殷切，如飢似渴。 宋 曾鞏 《到亳州與南京張宣徽啟》：“始敢通牋記參候之禮，庶幾將心誠饑渴之勤載省孤蒙。”