思歸正續孤松賦，溢美空傳瑞麥詩

名句出處

出自宋代吳芾的《和管大老瑞麥》

全文：
別來長恨見無時，不謂相逢總泣岐。
愧我滯留身已老，憐君借蹇宦猶卑。
思歸正續孤松賦，溢美空傳瑞麥詩。
萬事從今休更問，只知痛飲是吾師。

吳芾詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

歸正

(1).回到正道。《後漢書·儒林傳論》：“故人識君臣父子之綱，家知違邪歸正之路。”《晉書·孔坦傳》：“誠反族歸正之秋，圖義建功之日也。”《水滸傳》第七九回：“ 宋江 道：‘你們若如此疑心時，如何能夠歸正？’”滬劇《羅漢錢》第一幕第一場：“任憑她行為怎樣壞，有了丈夫管教就歸正。”

(2). 宋 代稱陷於外邦者返回本朝為歸正。 宋 趙昇 《朝野類要·入仕》：“歸正，謂元係本朝州軍人，因陷蕃，後來歸本朝。” 宋 岳珂 《桯史·沙世堅》：“ 乾道 間，有歸正官曰 沙世堅 。”

孤松

單獨生長的松樹。 晉 陶潛 《歸去來兮辭》：“景繄繄以將入，撫孤松而盤桓。” 唐 張說 《遙同蔡起居偃松篇》詩：“清都眾木總榮芬，傳道孤松最出羣。”

溢美

(1).過分讚美。《莊子·人間世》：“夫兩喜必多溢美之言。” 唐 司空圖 《釋怨》：“豈溢美而是競，忘撝謙而自愛。” 明 宋濂 《贈傳神陳德顏序》：“史氏之法，不溢美，不隱惡，必務求其人之似焉。” 郭沫若 《羽書集·寫在菜油燈下》：“這幾句話，我不敢說果能道著 魯迅 的心事，但在我是毫無溢美、毫無阿好的直感。”

(2).猶言十分美好。 漢 王充 《論衡·齊世》：“方今聖朝承 光武 ， 襲 孝明，有浸酆溢美之化，無細小毫髮之虧。”

傳瑞

指符節。 南朝 梁 范雲 《贈張徐州謖》詩：“軒蓋照墟落，傳瑞生光輝。” 余冠英 註：“傳瑞，都是符信之類。‘傳’或用棨，或用繒帛；‘瑞’用玉。這裡用來作符節的代稱。”