過作拋人去,非真我獨知

張耒代嘲

名句出處

出自宋代張耒的《代嘲》

全文:
過作拋人去,非真我獨知
如何立不定,卻有獨來時。

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過作拋人去,非真我獨知書法作品

參考注釋

真我

佛教語。涅槃四德之一。亦稱“ 大我 ”,與“妄我”相對,謂出離生死煩惱的自在之我。《俱舍論·破執我品》:“故佛説正*法,如牝虎銜子,執真我為有,則為見牙傷,撥俗我為無,便壞善業子。” 唐 皎然 《禪思》詩:“真我性無主,誰為塵識昏。”

獨知

(1).知人所不知;僅一人知。《商君書·更法》:“有獨知之慮者,必見毀於民。”《韓非子·說林上》:“一國皆不知,而我獨知之,吾其危矣。”《淮南子·兵略訓》:“夫將者,必獨見獨知。獨見者,見人所不見也;獨知者,知人所不知也。” 唐 李鹹用 《和友人喜相遇》之四:“非窮非達非高尚,冷笑行藏祗獨知。”《禮記·中庸》“故君子慎其獨也” 宋 朱熹 集註:“獨者,人所不知,而己所獨知之地也。”

(2).僅僅知道。《墨子·兼愛中》:“今諸侯獨知愛其國,不愛人之國,是以不憚舉其國而攻人之國。”《韓非子·解老》:“民獨知兕虎之有爪角也,而莫知萬物之盡有爪角也。”

張耒名句,代嘲名句

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