偶感和百穀先生韻十五首·其六

作者：何鞏道朝代：明代

原文

船頭過盡綠鴛鴦，船背春風落海棠。

竟日煙波悲去住，半生明鏡照行藏。

心非對燭常添火，鬢未逢秋已變霜。

欲訪舊遊無路到，子期淒斷向山陽。

詩詞問答

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問：該詩寫於哪個朝代？答：明代
問：該詩是什麼體裁？答：七律
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注釋

1. 七言律詩　押陽韻

參考注釋

船頭

即“船首”

鴛鴦

(1) 亞洲一種亮斑冠鴨(Aix galericulata),它與西半球的林鴨關係較近,常被人工飼養。比鴨小,雄的羽毛美麗,頭有紫黑色羽冠,翼的上部黃褐色;雌的全體蒼褐色;棲息於池沼之上,雌雄常在一起

自名為鴛鴦。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

(2) 比喻恩愛夫妻

春風

(1) 春天的風

春風十里揚州路,卷上珠簾總不如。——杜牧《贈別》

(2) 比喻和悅的神色或良好的成長環境

海棠

(1)

(2) 即海棠樹,落葉喬木,卵形葉,開淡紅或白花,結紅、黃色球形果,酸甜可食

(3) 該植物所結果實

竟日

終日;從早到晚

竟日默默在此。——明· 歸有光《項脊軒志》

煙波

煙霧籠罩的水面

煙波浩渺的洞庭湖

煙波江上使人愁。——唐· 崔顥《黃鶴樓》

去住

猶去留。漢蔡琰《胡笳十八拍》：“十有二拍兮哀樂均，去住兩情兮難具陳。” 唐司空曙《峽口送友人》詩：“峽口花飛欲盡春，天涯去住淚霑巾。” 龐樹柏《鶼鶼引為邑中貞烈嚴毛氏作》：“此心似磐石，去住終難移。”

半生

人生的一半,半世

明鏡

(1) 明亮的鏡子,比喻完美的典範

謙恭禮節的明鏡

(2) 明察;明鑑

今提五個首級首告,望相公老爺明鏡。——《古今小說》

行藏

指出處或行止。常用以說明人物行止、蹤跡和底細等

數問其行藏。——《元史·楊奐傳》

添火

(1).增設火爐，用於取暖。據清富察敦崇《燕京歲時記·添火》記載，北京居民照例於十月初一添設煤火，次年二月初一撤火。

(2).向爐子裡加燃料。謂燒飯。老舍《離婚》第六：“老太太，您添火哪？”

訪舊

探望老朋友。唐杜甫《贈衛八處士》詩：“訪舊半為鬼，驚呼熱中腸。” 清屈大均《秣稜》詩：“訪舊烏衣少，聽歌玉樹空。如何亡國恨，盡在大江東。” 柯靈《向拓荒者致敬》：“三年後他因訪書去浙江，還順道到澉浦訪舊。”

子期

即鍾子期。春秋時楚人，精於音律，與伯牙友善。伯牙鼓琴，志在高山流水，子期聽而知之。子期死，伯牙絕弦破琴，終身不復鼓琴。見《呂氏春秋·本味》。唐李嶠《琴》詩：“ 子期如可聽，山水響餘哀。” 唐李山甫《贈彈琴李處士》詩：“三尺焦桐七條線，子期師曠兩沉沉。” 前蜀韋莊《贈峨嵋山彈琴李處士》詩：“ 子期子野俱不見，烏啼鬼哭空傷悲。”參見“ 伯牙 ”。

淒斷

謂極其淒涼或傷心。北周庾信《夜聽搗衣》詩：“風流響和韻，哀怨聲悽斷。”《南史·王神念傳》：“﹝ 楊白花 ﹞改名華，來降。胡太后追思不已，為作《楊白花歌辭》，使宮人晝夜連臂蹋蹄歌之，聲甚悽斷。” 宋劉過《念奴嬌·七夕》詞：“老懷悽斷，夜涼知共誰訴？” 清蒲松齡《聊齋志異·連瑣》：“夜聞白楊蕭蕭，聲如濤涌。夜闌秉燭，方復悽斷。”

猶淒絕。宋蘇舜欽《尹子漸哀辭》序：“與之劇飲，則必作《薤露》長歌，舉音淒斷，坐中不忍聞。” 金元好問《洛陽古城晞陽門早出》詩：“微吟訴行役，淒斷不成章。” 清陳廷焯《白雨齋詞話》卷二：“字字淒斷，卻渾雅不激烈。”

猶淒絕。宋晏幾道《浣溪沙》詞：“午醉西橋夕未醒，雨花淒斷不堪聽，歸時應減鬢邊青。” 宋毛滂《燭影搖紅·送會宗》詞：“老景蕭條，送君歸去添淒斷。贈君明月滿前溪，直到西湖畔。”