其表無方里無物,妙與大通相出入

曾豐題胡邦仲霜節堂

名句出處

出自宋代曾豐的《題胡邦仲霜節堂》

全文:
此君胸固有虛室,六氣薰酣無不適,所稟寧非道之質。
此君貌固能圓機,四季變更無不宜,所立寧非聖之時。
其表無方里無物,妙與大通相出入
清節凌霜特其一,秋風夜雨君曰噫。
名我字我敢問誰,無乃未為大相知。
守節雖賢一於正,聖人達節百其應。
君亦能賢亦能聖,姑以節論猶失訂。
標緻孤高所持勁,伯夷獨立君制行。
主人加愛又加敬,根器渾涵所成迥。
顏子屢空君盡性,客子三嘆更三詠。

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參考注釋

方里

一里見方。指長寬各一里的面積。《孟子·滕文公上》:“方里而井,井九百畝。”《韓詩外傳》卷四:“古者八家而井田,方里為一井。” 梁啓超 《新民說·論權利思想》:“被奪一方里之地而不發憤者,則亦可以舉其父母之邦之全圖獻賣於他人,而不以動其心者也。”

無物

不存在東西;空洞

大通

(1).猶大道。《莊子·大宗師》:“ 顏回 曰:‘墮肢體,黜聰明,離形去知,同於大通,此謂坐忘。’” 成玄英 疏:“大通,猶大道也。道能通生萬物,故謂道為大通也。” 三國 魏 嵇康 《答釋難宅無吉凶攝生論》:“故古人仰準陰陽,俯協剛柔,中識理性,使三才相善,同會於大通,所以窮理而盡物宜也。”

(2).通於大道。謂順應自然。《淮南子·詮言訓》:“聖人無屈奇之服,無瑰異之行,服不視,行不觀,言不議,通而不華,窮而不懾,榮而不顯,隱而不窮,異而不見怪,容而與眾同。無以名之,此之謂之通。”

(3).謂寬宏豁達。 晉 陳壽 《表上諸葛氏集目錄》:“伏惟陛下邁蹤古聖,蕩然無忌,故雖敵國誹謗之言,鹹肆其辭而無所革諱,所以明大通之道也。”

(4).謂大亨通,吉利。《清平山堂話本·契約文字記》:“今年是大通之年,我有心待交他將著 劉二 兩口兒骨殖還鄉,認他伯父。”

出入

不符之處,差距

有出入

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